|
"По твоята логика излиза, че не сме имали такива царе, тъй ли?"
Не, излиза, че няма потвърждение за местонахождението на гроба им. Обаче понеже смъртта е сигурен факт, а това са доказано исторически личности, няма как да имат гроб. В раглеждания от нас случай езическата реакция е просто объркано сведение, свързано със замяната на Расате от Симеон, което не намира потвърждение от независими източници или данните на археологията.
"А защо тогава резултата от старанието им е точно обратния?"
Дай да ги видим тези резултати, не ги крий.
"Основен е."
Най-използвания, но не по-малко важни са епиграфиката, нумизматиката, антропологията и всички работят в съвкупност. И точно те ни съобщават, че данни за езическа реакция няма.
"Тъй нар. сравнително изследване се прави, като за изясняванетона едно събитие, за което нямаме достатъчно данни, се ползват данни от друго време или от друго място и се прави предпологение за интересуващото ни. "
Хех, сравнително изследване с пример, отдалечен 11 века? Няма да стигнеш далече с такива сравнения.
"Ами Борис І първо се покръстил тайно, а после извършил всенародното покръстване. Дали не е имало причина да е така и дали това не е важало и за Расате? "
Може, но нямаш никакви доказателства за такава теза.
"И защо Голямата базика непременно е трябвало да стане капище, а не да речем тронна зала. Ами пък може холмата и размерите й да са били неподходящи за капище. Колко капища с такива размери има по света? "
Много капища има по света, у нас също, а това в Силистра има три метра дебела стена и е квадрат с дължина на страната 22м. Аз друго се опитвах да ти кажа - че най-логично беше, ако Расате искаше да се бори с християнството, просто да събори базиликата или в олтара и да направи едно езическо светилище.
"И защо те да може да наследят, а Плиска да не може? Пак наши и ваши - за едни може, а за други не, тъй ли? "
Вече ти обясних, че във Второто царство важат други правила за градовете и друга практика е наложена. Плиска е единствена по рода си и обяснението за нейните размери и вид мисля добре си го знаеш.
"Малкия град е цитаделата на крепостта. Крепостната стена на самата Плиска е била дървена - палисада или честокол. По същество Външния град е укрепен лагер като Никулцел и Онгъла."
Не, скъпи приятелю. Цитаделата е това с тухлената стена, квадровата стена макрика вътрешния град, а останалото е външния град. И както вече ти обясних кротко, Плиска никога не е имала концентирран градски център и е била твърде голяма, за да се отбранява лесно.
"Нали се сещаш, че Расате е смятал да ползва още Плиска? Предполагам се сещаш и че кладенците не се правят за да се мятат вътре непотребни неща? Класенци не се правят толкова лесно, че да ги запълват с каквото им попадне. "
Не става дума какво е смятал Расате, а става дума за това, че в целия комплекс на Базиликата, в това число и кладенеца, няма следи или находки, които дори бегло да намекват за езическо лошо поведение. А с риск да се повторя, няма по удобно място от кладенеца за определен тип репресия. Справка - кръглия масов гроб от Девня 3, за който даже не си чувал.
"защо имам усещането, че си на съвсем пожрешното мнение, че от 681г. до покръстването в бълг. земи не е останал нито един християнин. Владиците си имали енориаши, макар да е трябвало да действат в условията на страна управлявана от езичници. По-точно част от хановете са били езичници - дари и някои от хановете са били християни, пък какво остава за поданиците. "
Грешно усещане имаш, макар че това за хановете християни е пълна алабалистика. Но ако ще ми спориш за това, дай да направим отделна тема - "ИМАЛО ЛИ Е ХАНОВЕ - ХРИСТИЯНИ".
|
Re: АМБУЛАНТНИТЕ ВЛАДЕТЕЛИ???/Сп.Тема/ [re: deLake]
