|
Спорим, разбира се, по въпроса кое е тюркското у прабългарите. Защото считам такова се открива много трудно. И понеже явно го има, представлява интерес неговото изясняване.
В онази епоха за която говорим, съжителството няма как да се е осъществявало като във Варна през 19 ти век.Защото във Варна през 19ти век е действала социо-културна рамка поне на 1000 години, ако не и повече. Сигурно си чел изворите, описващи съжителството между различни етнокултурни и етнолингвистични групи в Ранното средновековие. Самите прабългари имат много негавинен опит в Централна Европа.
Но думата ми е конкретно как се е осъществявало съжителство? Например и днес в гробищата българи, турци, цигани се погребват отделно. Арменци и евреи да не говорим. В 19 век са били обособени отдавна махали. Излишно е да продължаваме да откриваме, че това съжителство, късното, е подчинено на определени параметри, каквито няма в ранното средновековие. Най-малкото защото в импертиите, в големите градове на империите, винаги съжителстват много етноси. Затова за еталон винаги се вземат селата. Които и днес в България, в 21 век, са стриктно обособени етнически.
Вземи кой да е биритуален некропол от Дунавска България. Или хазарския хаганат. В гробовете, често омесени едни с други без значение кои са кремации, кои инхумации, кои катакомбни, се открива същия инвентар, същата керамика. В селищата много трудно можем да открием различията между жилищата на два и повече етноса. Процесът на сливане е бърз и в 8-9 век няма никави сериозни данни, които да ни позволяват да разграничим ясно примерно българите от съюзните им славяни в смесените селища.
Думата ми е, че макар и в надписите на Омуртаг да се говори за българи, славяни, християни, собствено българската народност вече е в напреднал стадий на развитие, като славяните, които живеят с българите, са напрактика еднородна част от нея. Не живеят в отделни селища, нямат различна керамика, носят вероятно същите дрехи.
Което само доказва, че българо-славянския синтез е започнал преди 7 век. И сега да се върнем към съжителството - къде по света славяни и тюрки са се слели в един етнос? Бързото сливане на две различни етнокултурни и етнолингвистични групи е невъзможно, ако те нямат общи корени.
Българите живеят по Волга много преди създаването на Волжка България. Това е доказано археологически в хода на продължаващите и до днес разкопки. Вярно е, че може би раздвижването на печенезите предизвиква размествания, но не ми се вярва такиа сериозни човешки маси изведнъж да се преместят и да създадат нова държава като Волжка България.
Накрая за хазарите. Плетньова след 2000г. смени курса. Първо, забрави еталонното си схващане, че 100 години след пристигането на Долен Дунав българите чергарствали. Тази измислена теза се обори както от многобройните изследвани ранни некрополи и селища, така и от характера на откривания археологически материал.
Второ, Плетньова сама ревизира книгата си за хазарите като я преиздаде с ново име - Очерки хазарской археологии. В новата си книга ПЛетньова, изследвайки всички известни некрополи от хаганата, стигна до очевидния за непредубедения изследовател извод, че собствено хазарите са трудно доловими археологически, и че 95% от погребаните в некрополите са българи и алани, представени съответно от инхумации на брахикранни индивиди с характерната салтовска керамика и катакомбни гробове - аланските.
Специално припомням, че както Артамонов, така и ПЛетньова, определят еталона за прабългари като брахикранни европеиди в комбинация с керамика от салтовски тип. Ориентацията като правило е предимно север-юг и по малко друга. Генезисът на този комплекс от белези, ясно изразени във всички некрополи от хаганата, трябва да се търси още във Велика България, че и назад във времето, тъй като керамичния комплекс се оформя сравнително бавно. За мен е безспорно, че керамиката на прабългарите е най-близко родствена с някои сарматски керамични комплекси, както и с керамиката на юг от Кавказ - аланската връзка. Очевидно е, че приносът на тюрките тук е неоткриваем. Но къде са те?
|
Re: НАШ ЛИ Е? НАЧАЛНИ УРОЦИ ПО ТЮРКОЛОГИЯ. ЧАСТ І. [re: thorn]
