|
Тема |
Да, но как ще стане? [re: dedo_minu] |
|
Автор |
Йoaн_Mизийckий (Чудотворец) |
|
Публикувано | 08.01.07 18:38 |
|
|
Задача на идващите след нас е да покаже до каква степен тези народни наши песни са и тракийски.....
Как виждаш да стане това?
Аз виждам два начина:
1. Да се погледне съдържанието им. Съществуват на места съвсем ясни, а на други по-завоалирани податки, че се пее за събития, станали по нашите земи преди "идването" на "славяните" и "прабългарите". В такъв случай не може да се оспорва, че фолклорното творчество е, наречи го, тракийско, скитско, келтско или както щеш.
2. Вторият начин е чрез анализ на изразните средства. Считам за наглост да се пее...
“Замъчи се Божа Майка
от Игнажден до Коледа,
че си роди Боже чедо,
Боже чедо Сур Елена,
Сур Елена – златни рога”.
...където Сурья е ведийското име на Слънцето, а да се говори за тъпи балтийци и неиндоевропейски войнолюбци.
И още:
“Она iазди сураго елена,
Што е елен, елен шестокрилец,
Зенгии й зелени гуштере,
Камджиа й од зелена смока,
Iузда и е до две льути змии.
Като iахна сураго елена,
Та се слете из Пирин планина”
Слънчевите шестокрили елени са едни от най-старите ИЕ персонажи, пряко свързани с богочовеците, живяли преди днешните хора на земята.
"Сурва, сурва, весела година!"
Сурвакам те, щото ме кефиш. Нека Сурья - слънцето, най-великото творение на бог Вишну (споменаван във "Веда словена" и индийските епоси) - ни осветява пътя към Истината.
-:-:-
|
| |
|
|
|