Мисля,че общо взето всичко ми е ясно около темата ти,само едно не !

Защо приписваш тази Възрожденска легенда от втората половина на ХІХ век ,на бедния Теофан Изповедник ,починал около 817-818 г.,сиреч към 1000 години преди съчиняването на легендата ?

Ето какво пише в Хронографията на Теофан,което можеш да провериш на страницата на В.Карлуковски,където е сканиран съответния том от ГИБИ

...Във времето на Константин ,който умрял на Запад,някой си,на име Кобрат,господар на тези племена,когато умрял оставил петима сина,на които завещал да се изоставят съвместното живеене,за да могат да запазят чрез взаимната си привързаност това ,което е под тяхна власт"..../стр 295/

Къде пише тук за ритуално счупване на снопове стрели,лозови пръчки/както пишат някои /,копия или колове за юрти ?

Ами не пише !

Същото не го пише и в другия извор -Бревиария на патриарх Никифор,който също предлага сведение за това ,как се разделили синовете на Кубрат. Следователно "сноповете" ги е нямало и в общия за Теофан и Никифор първоизточник т.н.велик хронограф.

Случая с тези "снопове" е елементарен и отдавна обяснен от историческата наука-просто към сведението на Теофан/а и Никифор/ произволно е прибавен интригуващ детайл от популярна антична басня /на Езоп ?/или легенда.

А личноста която произволно свързва сведението с античната басня е някой си възрожденец и малко нещо митоман от втората половина на ХІХ век.

Прося извинение,но днес поне ме мързи да ровя из архива за да ти предложа съответната информация,а за беля на ум ми идва само също тъй-хумористичната легенда за това, как възникнала българската традиция да се носят мартеници.
Ако се сещаш- за "хан Аспарух", неговата сестра,лястовичката и мартеничката.

Тя е още по-късно съчинена от известния всичколог от ХХ век,Николай Райнов който през един период от живота си решил да си изкарва хляба с измисляне на поучителни приказки за деца на тема древната българска история.

Така както неговия син Богомил Райнов току до наши дни си изкарваше доста тлъсти хонорари от КДС с писане на идиотски романчета на тема приключенията на нашенския чекист Емил Боев из Запада.

Но ето-знае се кой е измислил тази втора "легенда" и знае се ,че в нея няма абсолютно нищо достоверно...и все пак към всеки 1 март почват на тази тема дрънканици от модерни всичколози с умен вид.

Както и да е,но няма защо да търсиш "римски рационален момент" в една "легенда" която не само че е плод на най -обикновено митосъчинителство от ХІХ век,от което впрочем са страдали всички общества през същия век ,но дори не е и римска.......защото баснята е елинска

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите