|
Тема |
ИМЕННИКА [re: Йoaн_Mизийckи] |
|
Автор |
dedo_minu (член) |
|
Публикувано | 23.10.06 17:32 |
|
|
"1. Именника за мен е източник с неясен произход.
2. Пълен е с "дупки в сюжета". Не обяснява как се озоваха "асирийците" на север от Дунав.
3. Не обяснява дивите анахронизми. Виж си кога е живял Навудохоносор, а кога "асирийските царе", които уж живяли ПРЕДИ него. "
Един исторически документ е достоверен независимо дали го разбираме или не. :Мнозимна са смятали че календарно Именникьт е сбьркан и трябвало да се оправи... Да ама според днешните разбирания за календарната сьщност на Именника се оказва че тоя документ не е сбьркан!
В средните векове много са си падали по крьстословиците - например такива като прьстена на Кубрат
Именникьт е такава крьстословица само че е и многопланов.
Какво е бустрофедон? Ами ако не е само бустрофедон но и трябва един и сьщи текст да се разбира и чете вьв времето наобратно..
Каква е историята на Асирия и Бьлгариа от Пьрвото Бьлгарско царство написана като години по числова ос
Именникьт обхваща период от 667 години - с една година повече от числото на звяра от Библията.....
По отношение на дьржавността отразена в Именника това е половинката от периода на синусоидата на вьзходите и падението....
667 г разцвет последвани от толкова робство, кланета липса на дьржавност. След това -отново разцвет.
1276 г пне .................609 г пне ..................58 г не .......................725 г не
кьдето
1276 г пне отчита края на период на зависимост на Асирия и началото на най-силния период на Асирия
Ако на базата на легендарните години на Авитохол и Ирник - общо 450 г разделим този период на две се получава (450+217 ) горе долу началото на периода на новоасирийското царство.
609 г пне край на Асирийската дьржавност продьлжила до годините посочени като начало на Бьлгарските легендарни царе - Авитохол и Ирник
Навухудоносор 2ри се появявя през 605 г пне - т -е СЛЕД Асирийските царе....
Ако и този период разделим на две (450+217 ) ще се получат пьрво годините на робството и кланетата след падането на Ниневия и второ - периодьт на пьрви сведения за бьлгарите по земите на днешен Дагестан и по Сев Източен Кавказ....
58 - 725 г не са годините на утвьрждаването на Бьлгарите като царство.
Пьрвият период отново е легендарен и не много ясен. Вторият е вьзход на Бьлгарското царство.
Сега ако авторьт е решил да компресира записа - да го "зипва" и да го направи много по-лаконичен, то той хваща конеца - изобразен като времева нишка от 1278 пне до 725 не и го прегьва на две, като премахва частта 609 пне -58г не.
Тогава асирийските царе ще се насложат вьрху бьлгарските.
Навухудоносор 2ри ........609 г пне................ 1276 г пне асирийски царе
.........................................58 г не ..................... 725 г не бьлгарски царе
В този компресиран вид поредността на асирийските царе е обьрната на обратно ....
А поредицата ще е Навухудоносор 2ри от Вавилон и след него ще са както асирийските така и бьлгарските царе. Ако се разопакова записьт и асирийските царе се разгьнат оттатьк новата ера, тогава
Авторьт за да покаже едновременно двете неща
- че бьлгарските царе са асирийски
- и че след асирийските царе преди падането на НИНЕВИЯ е Навухудоносор
е казал СЛЕД ТЕЗИ АСИРИЙСКИ ЦАРЕ БЕШЕ НАВУХУДОНОСОР!
================
"4. Фружин е едно изключително халдейско име. "
И какво от това? Николай е шумерско име. Ганю пьк е Вавилонско име. Дай да изключим от бьлгарската история всички чийто имена по нещо не ни харесват. Егати аргумента! Само и само да се тури настрана един исторически документ че е имало бьлгарски цар - цар и на бьлгари и на халдеи - те асирийци.....
=================
" Оставям настрана ДОПИСВАНОТО в сведението на Лат. хронограф, че българите са семити, както и това, че българи и перси е едно и също. Кой ще ги потвърди тия противоречиви помежду си "факти"? Може би стотиците и хилядите други сведения, които ТИ пренебрегваш? "
Какви семити, какви перси? Ако малко повече и непредубедено се занимаеш по-отблизо с тая стара материя ще видиш сьс собствените си очи че семити несемити не играе абсолютно никаква роля в най-дьлбоката древност. Те нали по библията преди определено време са били още неразделени на потомци на Сим Хам и Яфет.
Имам един познат тираджия - на него по "семитска" Сирия му казали че бьлгарите сме им братя. Сьщото му казали и в "арийска" Персия - ние с вас сме братя ....
Точно тая измислица на противопоставянето е клопката в която попадат всички които вземат някои университетски неща на юнашко доверие .....
Ако сметнем за момент че семити- несемити е сьществено различие от даден исторически момент нататьк то
как два разнородни народа ни смятат за братя? Единственото обяснение е просто - ние сме предците - носим белезите на разнородните народи които са били общи преди диференциацията на семити и несемити! А те са позагубили общите си белези.....
==========================
" Веда Словена. Ами на какъв език се пее? Асирийски, персийски, тюркски, угро-фински, самоедски, памирски, семитски диалект?
Кога българите преведоха фолклора си? ......... Колко древен е тогава?"
Близостта с асирийския фолклор праща вьзрастта на нашия фолклор назад в хилядолетията......
Има една песничка от Веда Словена, която изобщо не е на бьлгарски. Ако си я чел - ще знаеш за кво става дума....
Самият тромавв неправилен ритьм на Веда Словена е белег че е превод от много по различен бьлгарски диалект.....- направен набьрзо ...
|
| |
|
|
|