Здравей .Поставяш няколко въпроса едновременно,всеки един от които има значение сам по себе си да бъде обект на отделна тема.За съжаление времето ми е малко.

1/Напълно съм съгласен че е голяма грешка да се слага знак на равенство между уногундури КОИТО СА БЪЛГАРИ и оногурите КОИТО НЕ СА БЪЛГАРИ .

2/ Кое племе е на остров Пюки с Исперих ?

Тезата ,че Исперих се е заселил около Дунав почива най-вече върху сведението на Константин Багрянородни от трактата му "За управлението на империята".В първия си пост вече посочих,че Константин Багрянородни няма друг източник освен Теофан за сведението от което се създава представата,че народа на Исперих са само и единствено уногундури-българи.
Сиреч става дума за субективна интерпретация на Константин на основното сведение у Теофан.

Според мен едва ли е необходимо без нова информация от нов и неизвестен до сега ист.извор /такъв засега не съществува/ да се ровим повече в този въпрос.Нещо повече ,той според мен изобщо не е актуален.Така или иначе на първо място стои факта,засвидетелствуван в ПЕТ първични за случая ист.извори,че през 668 г. около Дунав се заселват българи/ Именника,Теофан,Никифор,Ашхарацуйц,Константин Апамейски/.Именно тези българи с течение на времето създават Първата българска държава на Балканите официално призната именно като държава от Византия с договора от 716 г.сключен между Теодосий ІІІ и ВЕЛИКИЯ БЪЛГАРСКИ ВЛАДЕТЕЛ КОРМЕСИЙ.

Впрочем сведението от Ашхарацуйц по принцип не противоречи на вероятноста основната маса българи подчинени на Исперих да са от племето уногундури.Историята ни дава достатъчно примери за това,че дори и при масови преселвания на древни народи,една част от народа си остава в старите местоживелища.

3/Има връзка между т.н."въстание "на Кубрат от около 629-630 г.г.и втората вълна "авари"които се преселват в хаганата през 70/80-те години на 7 век.Тази втора вълна идва основно от Приднепровието а по рано -до 629-630 г.е заемала територии на изток от р.Дон.За съжаление точно това е въпроса за който е не само желателно да се дискутира в отделна тема.