Разликите между нас и тях са, че при нас доминира източносредиземноморският тип, а при тях нордическия. Това е нормално. На всички "тракийски" рисунки самите "траки" се изобразяват като средиземноморци. На стенописите в казанлъшката гробница например има само едно русо конярче и за две от жените може да се спори какъв е цветът на косите под забрадките им.
След което привеждаш галерия от образи, за да илюстрираш средиземноморския тип, характерен за българите. Ксенофан обаче не е съгласен с теб, а той, за разлика от нас, е виждал траки с очите си, и то вероятно не "отвъддунавски", ами по-скоро отсамдунавски. Общата представа за траките по онова време /около 600 г. пр. Хр./ е друга. И Ксенофан я споменава в една своя критика на Омировата "Илиада". Той не е доволен от начина по който Омир изобразява боговете - те са, според него, твърде антропоцентрични, а отгоре на всичко поразително приличат на ахейците. Буквално преведено, той казва:
"Етиопците виждат боговете си черни и плосконоси.
А траките своите виждат червенокоси и синеоки
Но ако крави, коне или лъвове бяха дарени с ръце да рисуват
и ако статуи можеха като хората да ваят,
боговете си тогава като коне ще покажат,
а кравите - досущ като крави.

Т.е. Ксенофан не се съмнява, че ако Омир беше трак, той би изобразил боговете "червенокоси и синеоки", такива, каквито са преобладаващото число траки по негова време, и каквато е всеобщата представа за трак, а съвсем не като "средиземноморски тип" на бялата раса.

Истинската грижа на човечеството е човека