|
Тема |
Re: каква е разликата.. [re: Koпpивeнa мeтлa] |
|
Автор |
Darth_Vader™ (power) |
|
Публикувано | 16.06.06 00:46 |
|
|
Понеже да те светна, ако не знаеш, че Ристаки и компания са "усвоили" персийските празници, и по-точно - Коледата. Демек окрали са персийците колкото си искат.
с две думи персийският ристиенски бог е Ристаки - ако не вярваш попрочти:
Въпреки започналите гонения срещу езическите религии култът към Митра си остава твърде силен. Затова император Константин Велики се покръства на 25 декември 337 г. и обявява този ден и за рожден ден на Христос. Това било наистина далновиден и тактичен ход, с който да се елиминират слънцепоклонниците. При това не само без да се засягат особено чувствата им, а напротив - да приемат по-лесно новата вяра. Наистина Църквата се застрахова, като подчертава, че "ние почитаме този ден за свещен не като езичниците, които смятат, че тогава се ражда Слънцето, а заради Този, който го е сътворил". Тази уговорка обаче едва ли е стигнала до ушите на многобройните митраисти, които са били доволни, че никой вече не им пречи да продължават да отдават почести на стария си бог. Останалото е било въпрос на време и смяна на поколенията. В окончателното утвърждаване на 25 декември като дата на раждането на Христос има и "българска следа". През 354 г. папа Либерий възлага на епископа на Доросторум (днешна Силистра) Дионисий, известен с познанията си по астрономия, да докаже официално рождения ден на Спасителя. "Нашият човек" се справя блестящо със задачата. Нещо повече - той съобразява, че в такъв случай Благовещението (денят на непорочното зачатие на дева Мария) би следвало да бъде на 25 март. Което пък съвпада с пролетното равноденствие, което също е било празнувано като аграрен празник, свързан с настъпващата пролет. На доросторумския епископ човечеството дължи и днешното си летоброене.
Good is a point of view.And the Jedi point of view is not the only valid one.
|
| |
|
|
|