|
|
| Тема |
 Пратяхара - Сетивния свят и грубите помисли |
|
| Автор |
9 Grass 8 () |
|
| Публикувано | 13.12.14 17:51 |
|
|
|
Yama указва какви видове въздържане да практикуваме спрямо външното.
Niyamaопределя как да приключим с вътрешното.
Assana е външна практика свързана с овладяване на пространството, така, че пространството да не стане причина за възникване на прераждания (екзистенциални реалности).
Pranayama e вътрешна практика свързана с приключване потока на времето.
Практикуването на Pranayama не позволява времето да стане причина за утвърждаване на автоматизирани импресии свързани с потока на времето и възникване на ексистензиални реалности в които да се преродим. Pranayama приключва със съществуващите реалности базирани на впечатления породени от хода на времето.
Pratyahara е външна практика свързана с въздържане по отношение на външния свят изграден от нашите сетива. Сетивния свят и неговия обхват е определен от хода на еволюцията и свързан с оцеляването ни. Овладяването на сетивата изисква въздържане, аскетизъм спрямо всичко сетивно.
Ако сетивата не бъдат овладени те стават източник на екзистентни реалности и нови прераждания свързани с нашата сетивност.
Например ако не можем да овладеем сетивата свързани с вкуса и мириса може да станем зависими от храните и се поддаваме на влиянието им. Това поддаване става причина за зависимости от храните и това което изпитваме от тях.
Консуматорското общество в голяма степен е базирано на неовладяването на сетивата свързани с храните. Тази зависимост създава индустрия свързана с храните, екзистентна реалност в която се раждат и умират огромно количество хора.
Овладяването на сетивата е постигане на контрол върху сетивния ум - манас и така наречените помисли които той генерира. Помислите (vitarkas) са груби, нефинни мисли на които им липсва задълбоченост и за това обикновенно са свързани с приемане или отхвърляне.
Масовите медии работят предимно с такива груби мисли. Телевизионната индустрия, радиото, пресата и интернет в голяма степен се захранват от груби помисли - витарки. Тези груби мисли създават привличане и отхвърляне, приемане и неприемане, ражда оцветено отношение към нещата и конфликти. Когато оцветено отношение се зъдълбочи създава неблагоприятни модификации на ума - фантазиране, сън и спомени. Последните са свързани с болка и страдание.
Овладяването на грубите помисли с практиката Pratyahara създава основа да се работи върху по-финните мисли свързани с поддръжката на усточивите екзистентни реалности и тяхното преодоляване.
Редактирано от 9 Grass 8 на 13.12.14 18:09.
| |
| |
| 
|
|
