|
В отговор на:
Автор: edinica_nula
Само че в предишните си мнения никак не говореше за подобно бездейно действие.
Eee значи вървим към съгласие Ами аз сега го научих това бездейно действие, вчера четох за него и си викам чакай да го пусна като аргумент, може и да мине метър...
Думата, която използва в предишните си мнения е "потребност" и точно тази работа се опитах да обясня - че потребност не може да има при бездействените действия.
Описано е прекрасно в БГ.
Описано е ама кой да чете и кой да разбира? Някой хора не разбират, някой дори по лошо, разбират погрешно, и тогава върви ги оправяй...
Точно така има потребности. Докато човек е жив има потребности. За да няма объркване, за да няма неразбиране, на Бхагават Гита, ще припомня на начинаещите, че човек се състои от физическо тяло, казват му КАЯ. То е най външната обвивка. Има крака, има ръце, има очи, има нос и т.н. ТО Е НАЙ НИЗШАТА ОБВИВКА! Тя е първата която изчезва. След това има прана мая коша. Това е обвивката на енергиите, на праните. Тя е по висша, тя изчезва по нататък. След това следва Мано Мая Коша. Това е обвивката на емоциите, на чувствата. Тя изчезва още по трудно. След това е Виджнана Мая Коша, това е будхи интелектът, той е още по труден да изчезне, преди него изчезват останалите. Най накрая е Ананда Мая Коша, това е обвивката на Васаните. Тя е най най последната, други след нея няма. Тя е тази която изчезва последна. Преди нея трябва да изчезнат всички други обвивки. Такава е теорията. Не че съм съгласен с нея но карам по нея.
Сега едни човек който е постигнал просветление, той има ли крака? Има!! Имали ръце? Има!! Има ли очи?? Има!! Значи има тяло! Щом има тяло, значи има и останалите неща, те също му принадлежат. Значи има и Ананда Мая Коша!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Това са васаните, това са желанията, това са потребностите ПОТРЕБНОСТИ!!! Както и да го сучиш, както и да го въртиш, ПРОСВЕТЛЕНИЯТ ЧОВЕК ИМА ПОТРЕБНОСТИ! Няма начин да няма. Ако твоят гуру, не го знам кой е, може да е Дамян, може да е Дамяница, не знам, но те е объркал. Задължително и просветленият човек има потребности. Абсолютно задължително. Има потребност да яде, да пие, да кендза, да киха, да пърди, да ДИША!! Ами всяко дихание е една потребност, едно желание. И всяко издишване е ЗАДОВОЛЯВАНЕ НА ТОВА ЖЕЛАНИЕ!! Ако човек знае как да диша правилно, той ще забележи че след всяко издишване ще изпада в транс и блаженство. Просто хората са изгубили тази будност по отношение на дишането си.
Както и да е, просветленият човек има потребности и ги задоволява. Постоянно ежедневно, ежечасно, ежеминутно и ежесекундно.. НАЛИ? Тези васани които просветления има, се наричат ПРАРАБДА ВАСАНИ!! Жалко че Имаго си затвори форума, там бях започнал да давам тези неща Тези ПРАРАБДА ВАСАНИ са именно потребностите на просветленият човек. Той други няма, това му са единствените. При другите хора има и други васани. Но при просветленият са само тези.
Каква е разликата между просветленият и обикновеният човек. Защото и обикновените хора ги имат също. Разликата е, че просветленият НЕ СЕ ИДЕНТИФИЦИРА СЪС СВОИТЕ ВАСАНИ!! ТОЙ НЕ СЕ ИДЕНТИФИЦИРА СЪС СВОИТЕ ЖЕЛАНИЯ!!! ТОЙ НЕ СЕ ИДЕНТИФИЦИРА СЪС СВОИТЕ ПОТРЕБНОСТИ!!!
Това е разликата. Той ги има, но не се идентифицира с тях. И тъй като не се идентифицира с тях, той не се влияе от тях. Ако на един обикновен човек му кажеш, че са му изяли десерта, той ще пощръклее. Ще му се развали кефа, няма да му е весело, щастието му ще отиде на кино. Докато един просветлен, ако му кажеш че са му изяли десерта, от това няма да му се развали кефа!! Той си остава неизменен.
Една от най висшите потребности е тази да се дава на другите. Това е една от най висшите васани. Тя обикновено остава след просветление като една от прарабда васаните. Тя е потребност, това е природата на този човек. След просветлението си, той просто следва своята природа, нищо друго. Той не зависи от тази потребност, той просто я следва, защото това е неговата природа. Разбира какво е. Тази потребност е във всеки един човек, но не всеки може да я осъзнае. Само при някой йоги, които са вършили извъредно много добри дела преди просветление, тази потребност е изразходена, свършена. Такива йоги след просветление, нямат нужда да служат на другите хора. Те са изпълнили дълга си. Но за тези които я имат, те трябва да продължат да следват прарабда васаните си.
Прарабда васаните са нещо като инерцията на автомобила. Когато автомобила му свърши бензина, и ако не се натисне спирачката, тогава той се движи известно време без двигател. По същият начин, след просветление, човек продължава да съществува по инерция!! Но той не се съпротивлява на това. Един просветлен, няма да каже, аз се просветлих, няма нужда да правя повече нищо. Това е също грешно. След просветлението, не може и не трябва да бъдат пренебрегвани прарабда васаните. Те трябва да бъдат изразходени, така както подобава, чрез съотвентата опитност.
Затова понякога има случай, след просветление, някой да има останала някой ЛОША васана, която го кара да се държи лошо. Този човек продължава да се държи лошо, не заради друго, а защото такава му е васаната. Но в писанията се казва, никога да не се държи сметка за това какво е поведението на един просветен.
Та това е теорията...
|
Re: Очаквах подобно обвинение [re: edinica_nula]
