Ми, и да и не за раджа, поне в моята линия :); защото при нея за контрол евентуално може да се говори при една неустойчива дхарана, но при пранаяма всичко е напълно спонтанно, няма абсолютно никакво вмешателство :)

Мисля си, че може би мозъка консумира по-малко кислород по време на самяма, щото изключва много полета, и оттам нуждата от него намалява. Не зная, трябва да попитам някой невролог. А и ми е много интересно как не се стига до мозъчни увреждания при продължителни престои в това бездихание. Предполагам, някои ще кажат, че това е спорно, де :)

Иначе, аз по принцип много не залитам по веданта, но специално за пранаяма е малко по-различно. Затова държа Брахман да даде в сутрите и интерпретация на махавяките, а не само да вметне между другото посоката на Ади-Шанкара-Ачария:

'Изпразването на ума от всичките негови илюзии е истинското издишване; разбирането, дълбокото проникване в смисъла на четерите махавяки е истинското вдишване; потдържането на непоклатимост и убеждениие на ума в тези иститни е истинското задържане на дъха. Това е истинската пранаяма.' :)

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите