Най напред нека уточним точния смисъл на петте скандхи.

В будистката традиция те се наричат пет скандхи (панча-скандха; думата „скандха“ дословно означава „купчина“). Това са

1) групата на материалната форма (рупа), т.е. на всичко, което бихме могли да отнесем към областта на сетивно възприеманото и материално битие;

2) групата на усещанията (усещане за приятно, за неприятно и неутрално) – ведана;

3) групата на перцептивното осъзнаване на различията (кръгло – квадратно; бяло – черно и т.н.), а също така формирането на представите и понятията – самджня;

4) групата на мотивиращите фактори – исканията и подбудителните импулси (санскара); именно тази група от елементи е отговорна за формирането на кармата, и накрая,

5) съзнанието като такова (виджняна).

Трябва да подчертаем, че редът на изброяване на скандхите не е случаен – той отразява реда на възприемане на обекта и неговото усвояване от съзнанието: на първо място са сетивните данни, после съпровождащото ги чувство за приятно или неприятно, после формирането на конкретен перцептивен образ на възприетия обект и след това оформяне на съответна нагласа – влечение към възприетото или отвращение от него; във всички тези процеси участва съзнанието, което присъства дори на равнището на възприемането.

Основи на будисткото учение
Автор Евгений Торчинов
Страница 10, 11 от 18

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите