|
С безпътен подехме в клуб "Окултизъм" поредният спор на тема що е Адвайта.
Спорът се оказа принципен и интересен и затова сега ви предлагам и вие да се включите в него.
Не зная за вас, но лично аз все още свързвам Адвайта с Адвайта Веданта, и в частност с хора като Шанкара, Рамана Махарши, Нисаргадатта Махарадж и др.
Най-малкото защото "Адвайта" е тяхна запазена марка.
Затова и написах следното:
"Доколкото ми е известно всички големи майстори на Адвайта твърдят и разясняват от собствен опит следното:
Ние не можем да умрем, защото
просто никога не сме се раждали.
Най-краткото обяснение на този основен тезис на Адвайта, който стои изписан най-долу на всеки мой постинг е че:
Това, което се ражда, рано или късно умира.
А това в нас, което никога не се е раждало,
никога не може и да умре.
Безпътен много правилно и обосновано ни обясни, че мисленето е телесна функция. Но според Адвайта нашето тяло определено е нещо външно за съзнанието, което временно се интетифицира с него - днес го има, а утре го няма. А следователно и мисленето като телесна функция е външно за нас."
Впрочем още Буда ясно е обяснил в своята Втора проповед (Анатта-лакхана-сутта), че не само тялото, но цялата ни психофизическа личност съществува и функционира независимо от нас, тя е външна за нас и поради това не си струва да се вкопчваме в нея.
На всичко това безпътен ми отговори в типичния за него нравоучителен стил следното:
"Просто споделям разбирането Адвайта, което директно в превод означава "не-две". Това разбиране е медитация, не просто някава теоретична система с нейните "основни тезиси", "теореми" и т.н.
Разбери какво означава "няма две" и го разбери с всяка клетка на тялото си и не търси цитати, теоретични системи, авторитети и т.н. по въпроса.
Осъзнай какво е "не-две".
"Основният тезис" на Адвайта е "не-две". Други "основни тезиси" няма. Адвайта разбирането е отвъд всякакви "основни тезиси", "теореми" и т.н.
Алекс, отново показваш неразбирането си."
Както вече казах за мен Адвайта е запазена марка. И затова не е редно да правим от нея всичко, което лично на нас ни харесва.
Виж "не-две" вече е нещо друго, което звучи по-скоро като основен принцип на някаква философска или психологическа доктрина.
За да избегна подводните камъни на всевъзможните лични интерпретации на тема що е адвайта, не-две и т.н, аз предложих един друг подход към въпроса:
В Адвайта има само един авторитет - Истината.
И то не психологическата истина, която човек може да почувства с "всяка клетка на тялото си", защото днес чувстваш с всяка клетка на тялото си, колко привлекателни са полигамните девойки, а ако уте те скопят, или просто поживееш по-дълго, ще престанеш да го чувстваш...
Някога Декарт е констатирал: Oсъзнавам, следователно съществувам (cogito според самия Декарт значи именно "осъзнавам", а не мисля).
Дали наистина имам тяло или не, дали то наистина има клетки или не, по всички тези въпроси може да се спори.
Но за това, че в момента на мен ми се струва например, че имам тяло, че то има клетки и т.н. - за това спор няма, то е самоочевидно.
Моето собствено съществуване е най-самоочевидната истина за мен.
Абсурдно е да питам никой друг "авторитет": извинявайте, аз наистина ли съществувам или просто само така ми се струва?
Абсурдно е дори за миг да си представя, че някъде във вселената има разумни същества, за които е вярно обратното: "Съзнавам (мисля), следователно НЕ съществувам.
Аз СЪМ е първична самоочевидна истина за всяко едно същество.
Но кой съм аз? Какво съм аз?
И какво друго бих могъл да бъда освен самоочевидно съзнание и разбиране, освен чисто съзнаващо себе си "мислене", в което няма нищо сетивно, най-малкото защото то лежи в основата на всяка сетивност, а не обратното?
Оказа се, че и това никак не допадна на безпътен.
В свойствения си арогантен стил той отхвърли всичко казано от мен и мъдро заключи:
Отново си пролича, че не разбираш елементарни неща, Алекс. Още много грешки допускаш, Алекс, в постингите си - почти всяко твое изречение е пропито от глупост.
За мен е чест да съм в компанията на глупци, които не разбират елементарни неща, като Буда, Шанкара, ал-Газали, декарт, Рамана Махарши, Нисаргадатта Махарадж.
Поне там се чувствам много по-добре, отколкото в лодката на безпътен.
Предлагам ви обаче да не се впускаме в лични спорове и класификации, а да се опитаме да обсъдим самата същност на проблема:
Коя е най-достоверната и самоочевидна истина, която вие знаете?
Ние не можем да умрем, защото просто никога не сме се раждали.
|
За Адвайта и самоочевидните истини
