Центрове в главата:

- Кухината на небесното езеро(тянчисюе). Тази кухина се намира в небцето и е свързана с мозъка(ниван) през нея минава жизнеността, при завъртането на микрокосмическата орбита, за да премине през езика към Изпълнителният канал.

- Тайната пътечка в зачатъчният канал е след небесното езеро. Това е кухината сюанин, през която се спуска първичната жизненост, към езика и центъра на долният дан-тян.

- Изходна кухина на духа(дзицяо). Лао Дзъ я нарича - Врата на небето и земята; Конфиции - Добродетелно съвършенсто - жън; Книгата на промените - У-дзи(предел); Буда - Съвършенство(Безпределно); даосите - Елексир на Безсмъртието. Става дума за Вродената, единствено истинска жизненост.
Намира се зад междувеждието и според мен съотвества на епифизата. Там се намира микрокристал, който не може да бъде задържан външно с нищо. Метода се състои в успокояване на ума и сърцето(чувствата), езика докосва небцето. Вниманието се установява зад междувеждието, там, където изчезва всяко напрежение. Не се натиска, просто се задържа към този център. Практиката се нарича - задържане на духа в неговата изходна кухина.

- Подвигане езика към небцето. Когато езикът се повдигне, по него се образува мост, през който първичната жизненост се предивжва към долният дан-тян. Когато езикът докосва небцето, жизнеността се събира пред изходната кухина на духа зад междувеждието, където ще може да се появи като светлина по- късно. Ако върхът на езика не докосва небцето, жизнеността не може да протича и вроденото дишане ще се изтощи.

- Тайната врата(сюангуан). Тя първоначално не съществува, появява се след сливането на дзин, ци и шън зад междувеждието, от което се образува кръга светлина - тайдзи.

- Духовната долина(гушън), намира се зад междувеждието, в задният дял на главата.

- Първична природа(джънсин), намира се пред Духовната долина и е извор на Първичното дишане.