|
В отговор на:
Идеята е, че дзин слиза и през вратата на смъртта навлиза в тестисите, като се превръща в сперма. Най- чиста е енергията през часа дзи, когато може да се сублимира дирекно в ци и да се складира в дан тяна, за да се попълва изразходваният запас.
А според мен идеята е много по-проста. Дзин, съхранявана в корема и бъбреците, директно се изпарява към средния котел (Сърцето) и се преобразува в Ци. Сексуалните практики са създадени за хора, които са в началото на пътя и водят все още сексуален живот. И за да не се похабяват, като изчерпват Дзин, прави се изтегляне на елексира. Съгласи се обаче, че е безпредметно Дзин веднъж да се преобразува в сперма, а след това от спермата да се изтегля Ци. Загубите на чиста субстанция са големи, а алхимичния ефект малък. Колкото по-малко процеси на преобразуване има, толкова по-ефективна е самата практика.
След като човек навлезне в практиката и отдръпне енергията си от половата област, тогава идва ред на по-мощните практики, които са мощни, защото директно се преобразува Дзин в Ци.
В отговор на:
За разлика от другите, Джао твърди, че може да се възстнови изразходеният запас, който се дава при зачатието. Става по обратният ред в който първичната енергия се е трансформирала до жизненост и вземаща участие в жизнените процеси.
По-горе цитирах част от интервю в което се казваше, че на тялото му трябва определено време да се въстанови от единичен полов акт и около 3 години липса на полов живот, за да възвърне цялостната си Дзин. Не мисля, че Джао открива топлата вода. Всеки чел Кастанада може да ти каже една такава практика, а съм чувал за сходни и в Даоизма. Така че това не е проблем.
___________
Редактирано от mo32 на 09.07.07 22:14.
|
Re: До практикуващи сексуални практики... [re: huanji]
