Абе, защо не мога да си редактирам профила - изхвърля ме нещо, хм.

За "нияма" пак от "Осем лекции по йога" от Кроули:

"Предмет на третата ми лекция е "нияма". Нияма! Хм! Неадекватността и на най-старателния опит да се преведе тази отвратителна санскритска дума, сега е на път да бъде демонстрирана. Най-близка по смисъл до "нияма" е "добродетел". Бог да ни е на помощ! Това означава добродетел в оригиналния етимологически смисъл на думата - качество на зрялост; или всъщност качеството на божествената природа. Но тъй като превеждаме "яма" като "контрол", откриваме, че двете думи нямат същата връзка като в санскрит - защото префиксът "ни-" на санскрит означава обръщане на всичко с главата надолу и отзад напред - в същото време произвеждайки ефект на трансцедентална величественост...

Това, което колебливо изплува от мисловната мъгла е, че "яма" е разглеждана в най-широк смисъл и има главно отрицателни последици. Ние налагаме ограничения, но....докато действително не започнете да практикувате йога, изобщо не можете да си представте какво означава "външно" смущение или "външен" контрол...Следователно до голяма степен практическият проблем на "яма" е: Как да се заема с работата? И вече сме в по-добра позиция да разгледаме значението на "нияма" или добродетелта.

За повечето хора качествата, от които се състои "нияма" остават напълно неразбрани. Това са позитивни сили, но латентни - тяхното развитие не може да се измерва с количество и ефективност. С издигането си от грубото и необработеното към изтънченото и изящното навлизаме в нова и на пръв поглед, като че ли неизмерима област. Как можете да обясните на човек, който никога не се е пързалял с кънки, естеството на удоволствието от изпълнението на сложна фигура върху леда? Всеки носи в себе си нужните способности, но само благодарение на опита и нищо друго може да осъзнае резултата от използването им...

Сега е добре да обобщим накратко това, което научихме за "яма" и "нияма". В определен смисъл те са морална и лоическа подготовка за техниката на същинската йога...Видяхме, че е самонадеяно и непрактично да налагаме определени правила за това, какво трябва да направим. За нас е важно да подредим нещата така, че да сме свободни да правим всичко, което може да стане необходимо или целесъобразно, и което ни позволява да изпълняваме плановете си в процеса на оформянето им в менящия се биоскоп на събитията...

Между другото - истинската страна на човека - т.е. условията - където по случайност е роден, е единствената където може да се практикуват "яма" и "нияма". Не можете да избягате от вашата "карма". В Индустан на човек не се позволява да стане "санясин", докато не изпълни задълженията си към собствената си среда - отдай кесаревото кесарю, преди да отдадеш на бога нещата, които са си негови..."