|
|
| Тема |
 Въпросче |
|
| Автор |
Buddha_Dhamma (непознат) |
|
| Публикувано | 19.01.07 22:45 |
|
|
|
Текстът на Маха-праджнапарамита /най-важния текст на Махаяна/, който постнах преди време и на който никой от вас не обърна никакво внимание, започва с думите:
"Бодхисатва Авалокитешвара,
практикувайки дълбоката Праджняпарамита,
видял, че всички пет скандхи са пусти
и се избавил от всички страдания и нещастия"
http://clubs.dir.bg/showthreaded.php?Board=yoga&Number=1946727136&page=2&view=collapsed&sb=5&part=
Ще ви го кажа и на корейски, защото може би така ще е по-лесно да го разберете:
Maha panja paramilta
shtimgen kwaan chache bosal
henshtim panja paramilta
sti chogen oon kegon to
ilche koek
Идеята на този и следващите го стихове е, че човек не трябва да се самоотъждествява със скандхите - компонентите на психо-соматичното "струпване", което невежите наличат "личност": тялото, усещането, представите, нагласите, знанието.
И тъй въпросът ми е следният: ако будизмът, а също и Йога-сутра на Патанджали, Ведаанта и пр. - изобщо всички учения свързани с йога, ни учат да не се идентифицираме с каквито и да би ло материални и чувствени форми, редно ли е практикуващият йога да се самоидентифицира с имагинерни реалии като например с вампир?
П.п. Дхармата на Буда няма IP и за това не може да бъде банната!
Гате гате парагате парасамгате бодхи сваха
| |
| |
| 
|
|
