Тема Анализи и заключения
Автор Awaken (всепознат)
Публикувано 24.09.06 13:43 X
От IP

Всеки е станал свидетел на конфликта м/у Юли Железаров и Awaken в този клуб. Кой какво е разбрал от всичко казано?
За някои по-елементарни и повърхностни глави, които скитат от клуб на клуб за да сеят СПАМ и интриги - това е просто един повод "да налеят масло в огъня" и да издрискат това-онова за да вбесят....... този, който им изглежда по-лесно "вбесяем". Тъпа инфантилна и малоумна игра за пубери и пубертясали дъртаци. Няма да изброявам никове и персони. Те са очовадни и дейноста им на гниди-навлеци и паразити е всепозната на всички в ДИР-ника.

....................

Тук ще направя един опит да анализирам, обобщя и направя заключения във връзка с конфликта за който стана дума.


1.Налице е един конфликт м/у двете основни направления в Йога и най-общо казано - в живота.

Материализъм
и
Духовност

Представителя на материализма Юли Ж. с нокти и зъби се опитва да проповядва , да набива в гаванките на всички и да налага с диктаторски приоми и без избор на средства и каквито и да било морални задръжки СВОИТЕ УБЕЖДЕНИЯ И СХВАЩАНИЯ. С фанатизъм и бяс и обсебеност, която не търпи нито обсъждане, нито каквото и да било влияние отвън.
Неговата философия е ясна:
"На света не съществува нищо отвъд видимия и осезаем с 5-те сетива материален свят! Всичко е познаваемо от науката и всичко извън науката е заблуди, измами и шарлатанства на месии, пророци, и гуру. Мошеници, тарикати и лъжци." /В този "кюп" попадат и Христос и Буда и всички месии и гуру и духовни водачи появявали се на тая планета от много векове до днес. Никой не е пощаден и помилван от "палача" Юли Ж./
От гледна точка на йога всеки ще направи заключението, че този прощъпулник е привърженик на т.н.

Jnana Yoga
Ето какво съм превел от книгата "Световни религии"

JNANA YOGA - Пътя към Бога чрез опознаване.

JNANA YOGA е предназначена за духовните аспиранти, които имат силна наклонност към размишления/разсъждения. Това е пътя към единство с Бога чрез опознаването.
Това опознаване няма нищо общо с конкретната информация. Това е едно интуитивно разграничение, което превръща узнатото в опознато. Размисълът е важен за този вид хора. Тяхните мисли навлизат дълбоко в тяхния живот и го преобразуват.
За този тип съзерцателни хора хиндуизма предлага една поредица от доказателства, които ще убедят човека, че има нещо повече в един човек от това, което той си мисли че е. Ключът към разбирането е способността да направиш разграничение м/у повърхностния “аз”, който запълва нашето съзнание напълно и......Голямото “АЗ” което е скрито от погледа ни.
Когато човек иска да развие тази способност той минава през 3 степени:
а/ Слушане. Като слуша мъдри хора и чете свещенни писания аспиранта се запознава с виждането, че вътрешното същество е Себе си.
б/ Мислене. С продължително интензивно разсъждаване и съзерцание това, което бе представено в точка “а” като една хипотеза....добива живот. Предлагат се много различни посоки на мислене за тази цел. На учениците може да се препоръча да разгледат/анализират своя ежедневен език - на какво се основава и какво носи.
Думата “мой” напр. съдържа винаги едно разграничение между притежателя и това, което се притежава. Когато аз говоря за “моята” книга или “моето” яке аз не искам да кажа, че аз съм тези неща. Но аз също говора за “моето” тяло, “моят” ум, “моята “ личност - нещо, което означава, че в известен смисъл аз се виждам като нещо отделно от тях. От една друга гледна точка науката разказва, че не се намира почти нищо в моето тяло, което да е било там преди 7 год. и мисленето ми и личността ми са се променили още повече....И все пак по някакъв начин аз оставам същия човек.
Какво е това “нещо” в моята същност, което е оцеляло ? Думата “личност” идва от латинската дума “persona”, която е била първоначално употребявана за маската, която един артист си слага на сцената. Маската показва показва ролята на артиста....но той самия остава скрит зад нея и анонимен. Хиндуистите виждат това като подобен пример за ролите, които нашия постоянен Себе си приема да играе в различни житейски ситуации.
Ако йогата е способен и постоянен тези размисли накрая ще се проявят в едно живо приближаване към постоянния Себе си, който съществува зад преминаващия себе си. И двамата ще стават все по-ясни и разделени, както водата от маслото, които бяха смесени преди като мляко и вода. Тогава човек е готов за третата стъпка по пътя на размисъла, който се състои от
в/ преместване на идентифицирането към вечната част в човека.
Един от ефективните начини да се направи това е да мислиш за номиналния себе си в трето лице. Вместо да мислиш: “Аз пресичам улицата” да мислиш: “ Мария пресича улицата” и да подсилиш това становище като се опиташ да си представиш една картина на Мария пресичаща улицата.
Тези упражнения дават 2 резултата. Те вкарват един клин между самоидентифицирането с повърностния “аз” и заставят това идентифициране към едно по-дълбоко ниво....докато накрая човека чрез разсъждения, които са идентични с тези на истинското Аз става цял и завършен, какъвто винаги е бил в своето най-вътрешно Себе си.
“Ти си То и няма нищо друго освен То, което гледа, чува, мисли или действува.”
/ Упанишадите/


Значи накратко казано - четене на книги и размишляване. Т.е. философстване в/у прочетеното. И това е което прави Ю.Ж. в този клуб! Чете древни книги, преписва ги и......"философства на глас" върху прочетеното.
И ТОВА Е ВСИЧКО ПРИ НЕГО!
От постоянните повторения на вече измислени от неговия ум схващания се получават ЗАКОСТЕНЕЛИ И С НИЩО НЕОБОРИМИ СТАНОВИЩА В КОИТО ТОЙ ВЯРВА СЛЯПО И С ФАНАТИЗЪМ НЯМАЩ РАВЕН НА СЕБЕ СИ ГИ ОТСТОЯВА. Той живее, мисли и пише в "света на книгите и схващанията". Около него има един куп книги - някои с дървеници и изтъркани от прелистване страници от които той цитира, преписва и проповядва своите убеждения. ЗА НЕГО ПО-ВИСШЕ НЕЩО НА СВЕТА НЯМА! ЗА НЕГО ПО-ПОЛЕЗНО НЕЩО ОТ ТОВА - НЯМА. ЗА НЕГО СМИСЪЛА НА ЖИВОТА МУ Е "ДА СПАСЯВА ЗАБЛУДЕНИТЕ" ОТ ВСЯКАКВИ ГУРУ И УЧЕНИЯ И ДОГМИ.........

БЕЗ ДА СЕ УСЕЩА ЧЕ ТОЙ САМИЯ Е ЗАТЪНАЛ ДО КОЗИРКАТА С ДОГМИ, УБЕЖДЕНИЯ И ЗАБЛУДИ И ПОВЕДЕНИЕТО МУ Е НА СЕКТАНТ ОТ НАЙ-ЧИСТА ПРОБА. Но това той лично не може да види и реализира. фАНАТИЗИРАН СЕКТАНТ ОТ СЕКТАТА "МАТЕРИАЛИЗЪМ".

Оро постави огледало пред Ю.Ж. и този побесня, побърка се и почнаха да му избиват чивиите и да губи всякакъв контрол над мисли и действия. Той - който разви всевъзможни теории и обяснения как да постигнеш контрол над низшата си природа и мислене и емоции......Почна да пише некролози и всевъзможни издевателства.....защото за пръв път в живота му някой се осмели да постави едно огледало пред него и да му покаже колко е грозен, заблуден и примитивен и недоразвит духовно.

Ето и другото течение в йога на което представител е Оро:

BHAKTI YOGA - Пътя към Бога чрез любов.

Йогата чрез опознаване/размисъл изглежда като най-краткия път към божествената реализация, но също и най - стръмния, защото общо взето живота се захранва по-малко от разума отколкото от чувствата. И най-силното от тях е любовта. Целта на Bhakti Yoga - йогата на любовта и посветеността е да насочиш любовта, която лежи в корените на всички сърца към .....Бог.
“Както водата на Ганг тече безшумно към морето” - казва Бог в Bhagavata-purana “така се движи душата на “бхактата” постоянно към Mен - най-висшето същество, което обитава във всички сърца, когато чуят за моята същност”
Bhakti Yoga е най-популярната от четирите йоги. Един от нейните най-известни представители е мистика и поета Tulsidas, който е живял през 1,500 год. В началото на своята женитба той бил толкова ненаситно влюбен в своята жена, че не издържал без нея нито един ден. Но я чул да казва: “ Толкова страстно си привързан ти към мен! Ако можеше да прехвърлиш тази преданност към Бог - Него би достигнал веднага”
Тулсидас и повярвал и....то се изпълнило.
Bhakti Yoga си представя Бог по един друг начин от Jnana Yoga, в която водеща картина е едно безкрайно море на Съществото, което се намира под безкрайните вълнички на “азът”. В тази представа Бог е безличен или по-скоро “свръхличен” защото личността /която е ограничена/ изглежда крайна, докато Бог в Jnana Yoga е безкраен. За Bhakti Yoga /или“бхактата” - този който практикува тази йога/ който приема чувствата за по-важни от мислите Бог изглежда различен по всички тези точки.
Първо, бхактата, когато използува любовта, отхвърля всички предположения, че Бог, когото обича е той самия или себе си еднакъв с Истинския Себе си. И настоява, че Бог е различен. Един хиндуиски поет е написал като подзаглавие: “Аз искам да опитам захарта, аз не искам да стана захар” и после:
“ Може ли водата да се пие сама?
Могат ли дърветата да опитат собствените си плодове?
Този, който благоговее и обожава Бог, трябва да застане до Него.
Само така ще може да изпита Неговата пълна с наслада Любов.”
Второ, след като бхактата е убеден в “различността” /от себе си/ на Бог, също и целта му е различна от тази на Jnana-та. Бхактата не прави усилия да се слее с Бог, но обожава Бог с цялата наличност на своето същество. Всичко, което трябва да правим упражнявайки тази йога е да обичаме най-много Бог. Не само да съхраняваме подобна любов, но наистина да обичаме Бог, да обичаме само Бог /докато други неща са обичани във връзка с Бог/, да обичаме Бог без никаква друга причина / нито тази - за да бъдем обичани в ответ/ Но изключително заради самата Любов. Съобразно степента на която сме се посветили на тази задача - ние изпитваме Радост, с която никакво друго изживяване не може да се сравни. С това да обичаш всеотдайно и пълно.
Как може да се създаде една такава любов?
Задачата не е лесна, защото света е толкова пълен с прах, че не е лесно да откриеш един невидим Бог. Тук на помощ идва хиндуизма със своите митове, своите прекрасни символи, своите стотици картини на Бог, своите ритуали, които превръщат деня и нощта в една безкрайна и непрестанна поредица от молитви. "
Поставени като самоцел те могат да “конфискуват” мястото на Бога, но това не е тяхната цел. Те трябва да запознаят човешкото сърце с това, което представят - но самите те не са. Не е мъдро да се схващат картините/идолите на хиндуизма като отглеждане на обожествяване и неговото разнообразие като политеизъм. Вместо това картините са като летища, от които натоварения с чувства човешки дух може да отлети по “самотното бягство от самотата”. Един символ, които многоръките картини могат да представят Божията власт, митове които могат да достигнат дълбоко до това, което е заключено за интелекта, блянове и легенди представящи идеали по един такъв начин, който кара слушателя/зрителя да копнее да ги осъществи. Стойността на тези неща лежи в тяхната способност да повика нашето съзнание от световните абстракции назад към мисълта за Бога и Божията Любов. Когато пеем за славата на Бога, молим се с безрезервна посветеност, медитираме върху Божието величие и чест, четем за Бога в святи писания и схващаме цялата вселена като творение на Бога - ние придвижваме своята посветеност постоянно и сигурно по посока на Бог.
Три страни на метода на “бхактата” заслужават споменаване:
Japam - означава повтаряне на Божието име. То има паралел с християнството.
В една молитва на Христос, която е описана в една класическа книга в руски дух “Пътя на един пилигрим” - “Нека Божието име “бръмчи” във всяка твоя дейност!”
Това е едно от най-любимите изречения на бхактата. Дали човек пере или плете или сее или пазарува...проникват свещенните думи в подсъзнанието и го изпълват със святост.
Да повтаряш една любовна мантра е една религиозна употреба на факта, че любовта съдържа различни нюанси съобразно това към кого е насочена. Любовта на родителите към своите деца е пропита от защита, докато детската любов съдържа зависимост. Любовта към приятелите е нещо различно от мъжката и женска любов в брака и съвсем различна от любовта на посветения служител към неговия Бог. Хиндуистите смятат, че всички тези начини могат да подсилват Божията любов и окуражават бхактите да ги прилагат всичките в различни ситуации.
И накрая идва обожаването на Бога под формата на едно избрано божество -“Ishtadeva”. Хиндуистите представят Бог в безброй форми. Всички те заедно сочат в еднаква степен към Бог, но те препоръчват отделния обожател да развие една постоянна привързаност към една от тях. Само по този начин човек може да задълбочи своето приближаване и се приобщи към тази сила напълно. За повечето хора може най-въздействуваща “ishtadeva” да бъде една от реинкарнациите на Бог, защото любящото сърце е по природа склонно да обича човеци."

Всяко нещо, всяко действие на човека е предшествувано от една мисъл, от една идея, от една въображаема картина, която е създадена първо в главата човешка преди да се осъществи и материализира.
В този аспект можем да установим 2 основни фактора или принципи:

Теория
и
Практика

Каква е дефиницията на "Теория"?

Аз си имам готова моя дефиниция, но за куриоз отварям моя "Учебен тълковен речник на българския език" и преписвам като Ю.Ж. от него:

Теория - обобщение на опит, на обществена практика, което отразява обективни закономерности в развитието на природата и обществото.
Съвкупност от обобщени знания за една наука или нейна част.

Теоретизирам - Разсъждавам теоретически, без връзка с практиката. Умувам, разсъждавам прекаленно.

Хммм колко точно е казано.

Спорът/конфликтът м/у Оро и Ю.Ж. в клуба е базиран на това, че Оро твърди че ПОСТИГАНЕТО НА СЕБЕРЕАЛИЗАЦИЯТА ИЛИ СЕБЕПОЗНАНИЕТО МОЖЕ ДА СЕ ПОЛУЧИ ПО ЕДИН .....ЧИСТО ПРАКТИЧЕСКИ НАЧИН, СПОСОБ - ЧРЕЗ ЕДНО ДИРЕКТНО ИЗЖИВЯВАНЕ ОТ ВЛИЗАНЕТО В ДИРЕКТЕН КОНТАКТ С ИСТИНСКАТА СИ СЪЩНОСТ. ЧЕ НЕ Е НЕОБХОДИМА НИКАКВА ТЕОРЕТИЧНА ПОДГОТОВКА И ЗАДРЪСТВАНЕ НА СЪЗНАНИЕТО С ПРЕДВАРИТЕЛНО ИЗМИСЛЕНИ ЗАБЛУДИ И КОНЦЕПЦИИ И СХВАЩАНИЯ.

Ю.Ж. от своя страна НЕ МОЖЕ ДА ПРИЕМЕ ТОВА и се бори с нокти и зъби с/у това, което твърди Оро. Но Оро не е нито първия нито последния, който твърди това - не защото мозъка му е промит от някакъв "тарикат и мошеник" гуру - А ЗАЩОТО ГО Е ИЗПИТАЛ ЛИЧНО И ИЗЖИВЯЛ ВСИЧКО ЗА КОЕТО ПИШЕ - ЛИЧНО.
Всичко преписано и цитирано и набивано в гаванките на будалите от страна на Ю.Ж. е САМО И ЕДИНСТВЕНО .....ТЕОРИЯ И НЯМА НИКАКВО ПРАКТИЧЕСКО ПОКРИТИЕ. Дрънкане на всепознати истини и становища и схващания и словоблудства до посиняване.....и НИЩО ПОВЕЧЕ ОТ ТОВА.
НИКАКВА ТРАНСФОРМАЦИЯ. НИКАКВА РЕАЛИЗАЦИЯ. И ЕДИНСТВЕНИЯ РЕЗУЛТАТ ОТ ТЕЗИ СЛОВОБЛУДСТВА Е - ЧЕ УМАТ ЧОВЕШКИ СТАВА ВСЕ ПО-БУЕН И ВСЕ ПО-НЕУКРОТИМ И ВСЕ ПО-НАГЪЛ И ДИКТАТОРСКИ И НЕОБУЗДАН. Това е то Гуру Цар Ум който е Най-Всемогъщия Господар и Владетел на когото служат хората-материалисти.
Днес ще ти заповяда да пишеш за хора, които ядат човешки трупове и правят секс с тях. Утре ще ти повели да клонираш никове на свои опоненти и да пишеш простотии с тях. Вдруги ден ще ти постанови да пишеш некролози на опонентите си и......ти слушаш и изпълняваш робски и послушно - къде ще бягаш..... Спасение няма за теоретиците като Ю.Ж.

Реализацията на Истнското Себе си НЕ Е ТЕОРИЯ!!!! Тя може да се постигне по един ПРАКТИЧЕСКИ НАЧИН. Сливането на твоето илюзиорно, индивидуално съзнание за "аз-а" с това на Висшия Интелект или както аз лично го наричам "Главния Режисьор" на "Играта" наричана "Живот" е
ПРАКТИЧЕСКИ ВЪЗМОЖНО ЗА ВСЕКИГО!
ДА ИЗПИТАШ НИРВАНА - Е ВЪЗМОЖНО НА ПРАКТИКА.
ДА НАМЕРИШ ВЕЧНИЯ И НЕСЪТВОРЯВАН И НЕЗАВИСЕЩ ОТ НИЩО "МИР" И "ЩАСТИЕ" Е ВЪЗМОЖНО ДА СЕ ПОСТИГНЕ ОТ ВСИЧКИ НА ТАЗИ ПЛАНЕТА НА ПРАКТИКА. БЕЗ ДА СИ ПРОЧЕЛ НИТО ЕДНА КНИГА.

ЧРЕЗ ВЛИЗАНЕТО В ДИРЕКТЕН КОНТАКТ С ТАЗИ СИЛА - В ТЕБ.

НА ПРАКТИКА!!! А не чрез философстване и дрънкане на врели некипели на санскритски и на неграмотен български кривопис.


И накрая за обобщение:

1.Четете, информирайте се и съберете вдъхновение от древните книги.
2.Направете и следната стъпка - на практика да осъществите този контакт с Истинското Себе си.
3. Помнете и никога не забравяйте Законът за Еволюцията:
Първичното състояние на съзнанието е МАТЕРИАЛИЗЪМ.
То еволюира и се развива до ДУХОВНОСТ.
В живота никога не се върви в обратна посока......

knowledge.dir.bg




П.П.
Надявам се, че ветеринарния фелдшер снабдил се с пагон на "мод" няма да пипа тази тема - ЗАЩОТО ТЯ НЕ Е НИТО СПАМ, НИТО ЗАЯЖДАНЕ - А НЕЩО МНОГО ПО-СЕРИОЗНО ЗА......СЕРИОЗНО ИНТЕРЕСУВАЩИТЕ СЕ ОТ ЙОГА В ТОЗИ КЛУБ.

Какво мислят и евентуално ще издрискат в темата всички спамери и професионални интриганти търсещи конфликти и изнервяне.....няма значение. Тях мода трябва да трие безпощадно.