Поздрави от един от многото "медитиращи наивници." и с ум на художествена гимнастичка. От името на наивниците имам няколко въпроса към Вас с Брахман, г-н Имаго.
-В Йога Таттва упанишада се казва: "86. Медитирайки върху бог Брахма- четириръкия, четириглавия, златноцветния, нека йогинът да изпълни дхарана два часа, да задържа Прана и тогава той може да контролира елемента Притхиви."
-В Брихадараняка упанишада се казва: "Брахмана 1.20. Както паяка изпълзява с помощта на паяжината, както от огъня излизат малки искри, така излизат от този Атман всички жизнени сили, всички светове, всички БОГОВЕ, всички същества. Това е тайно знание- истина на истините. Наистина жизнените сила са истински и Това е истинско."
-и още пак там:Пета БРАХМАНА на глава 2
"1. Тази Притхиви е мед за всички същества, всички същества са мед за тази Притхиви. И този блестящ, безсмъртен Пуруша, който е в Притхиви, и този който се отнася до тялото- той е този Атман. Този е безсмъртен, този е Брахман, този е всичко."
-В Кайваля упанишада се казва:"15-16. От него( говори се за АТМАН) се раждат Прана, ума и всички чувства. Също Акаша, Ваю, Агни, Апас, Притхиви- основните елементи, които са и висш Брахман, Атман на всичко, общото убежище. По-тънко от тънкото, вечното. То- това си ти, Ти -това е То."
-В Панчабрахма упанишда се казва:
"1-2. САЙДЙОДЖАТА това е ПРИТХИВИ, Пушан, Рама, БРАХМА, трите вида ведически ударения, Ригведа, огъня гархапатя, МАНТРИТЕ, седемте гласни, жълтия цвят и крия шакти, даряваща с всички желания."
-В Тайтирия упанишада пък се казва:
РАЗДЕЛ БЛАЖЕНСТВАТА на БРАХМАН, Първа глава
"2. ... От Атман се е родило Акаша, от Акаша се ражда Ваю, от Ваю се ражда Агни, от Агни –Апас, от Апас –Притхиви, от Притхиви –тревите, от тревите се ражда храната, от храната се ражда човека...."
-В Катха упанишад:"15.Накратко ще ти разкажа целите, за които в един глас говорят Ведите, говорят всички въздържатели, практикуващите брахмачария. Това е То, Това е ОМ. 16.Тази сричка наистина е Брахмани това наистина е висш Брахман. Всеки който медитира над тази сричка при него ще пристигне Брахман"
-И в нашата Мандукя упанишада:"2. Понеже всичко това е Брахман. И този Атман е Брахман"
-В Майтри упанишада:"22. И така е казано на друго място: Наистина трябва да се размишлява за два Брахмана- звук и не-звук. Понеже звука намира не-звука. И там е сричката Аум. Повдигайки се с нейна помощ нагоре достига се не-звука. И казват : "Този път, това . И както паяка повдигайки се нагоре по паяжината придобива свобобдно пространство, точно така и този размишляващ, повдигайки се нагоре с помощта на този Аум придобива – независимост. ...И е казано така: Трябва да знаем два Брахмана: звука- Брахман и висш Брахман. Постигайки звука- Брахман достигаме до висшия Брахман."
-В Чхандогя упанишад: "глава 7.4. Какъв е източника на Самана?- "ЗВУКА". Какъв е източника на звука?" – "Прана", – отговорил той. "Какъв е източника на прана?" – "Храната"..."
А ето и въпросите: Но Ви моля обяснете ги на прост български език като за малоумници като мене.
1. Кой е този елемент от петте главни- ПРИТХИВИ, който е мед за всички същества и в него е Атман и Брахман?
2. Притхиви и мантрите, звука Аум, Прана от една страна и "този път", "това безсмъртие", "това сиединение" и "успокоение" имат ли нещо помежду си? Имат ли нещо общо с ЙОГА, с достигане до висшия Брахман, с ведите?
3. Кои са тези Панча бхута на нашия роден български език? Кои са тези панча Брахма, но пак на нашия българския език?
4. Каква е връзката между Притхиви, Удана , Ом и Атман от гледна точка на Теорията за суперструните от най-новата физика и цикълът на Кребс от съвременната физиология на човека?
Благодаря предварително.
Харе Ом!