Там е работата обаче че самите светци са постигнали това което ти наричаш светлина работейки във и чрез догмите на Православието а не извън или против тях. Също така веднъж вече достигнали това което ти наричаш светлина а аз святост те утвърждават тези догми и предупреждават тези след/под тях да не се отклоняват от тях. Ако прочетеш посланието на Св Йоан Рилски или книгите за Старец Порфирий, Паисий и т.н. ще видиш точно това.

Защо в България нямаме някой като Св Йоан възникнал в Ню Ейдж или в Русия няма Серафим Саровски. Според мен защото Ню Ейдж обещава но не може да изпълни обещанието си. Един вид мами. Това много добре го обяснява един протестант (аз не споделям прот. идеология и някои от другите му изказвания но той разглежда много добре специално този въпрос тук:
http://preemptionbroadcast.podomatic.com/entry/2011-10-28T14_37_23-07_00)

Въпреки че много търсих и ходих да гледам източни духовни лица от ню ейдж просто няма фигури които да ми вдъхват доверие и на 1% в сравнение със светците. Защо да им вярвам тогава на духовните наставления. Много години им вярвах поради духовно невежество обаче вече не им вярвам. Въпреки че пак казвам са ми по-комфортни пак не им вярвам. Даже съвременните БГ 'практици' на двете течения са много далече един от друг. Колкото и да ми е симпатичен Венци Евтимов съвсем друго е че има някой като Дядо Добри http://saintdobry.com/

Жана Д'Арк няма смисъл да се разглежда в изолация защото Западната църква като цяло още при (а и няколко века преди) схизмата се е трансформирала по-скоро в политическа и силова структура отколкото духовна такава. От там и от ересите които са възприети идват всякакви извращения като силови покръствания (вкл на сърби през втората световна), инквизиции, изгаряния, целибатно свещенство с последствие педофилия и т.н. Освен изгарянето на Жана Д'Арк Кат. църква също така е виновна в изгарянето на български атонски монаси и миряни.
http://sveta-gora-zograph.com/manastira/slova.php?id=6