Изненадан съм от този пост, Юли. Стилът на проф. Торчинов няма нужда от снизходителност, защото той не допуска грешки, когато пише (е, вярно, че беше объркал тертон и терма, но нали за това са редакторите). Във Вашия текст за будизма обаче е пълно с грешки, но предвид неговата информационна значимост, помолих читателите за снизходителност по отношение на правописа и терминологията. Ако трудът Ви беше дисертация, отношението ми към него щеше да бъде съвсем друго - достатъчно е да прочета на едно място суня вместо шуня, за да си направя съответните изводи, - но той слава богу не е.

Няма нужда да се конкурирате с проф. Торчинов, просто категориите са ви различни. Между другото, Торчинов не само е прекрасен теоретик, но и напреднал практик, свидетелство за което са посвещенията му в даосизма и официалното му признание от Тайванската Сангха за светски Дхарма Наставник, което горе-долу съответства на тибетското нагпа-геше. Евгений не обичаше да се хвали, но неговите способности просто го открояваха от тълпата академични будолози и изтоковеди в Русия. Прекрасно владееше китайски (даоската алхимия беше отворена книга за него), четеше санскрит, а в последните си години се интересуваше и от тибетския, тъй като имаше няколко посвещения в Дригун Кагю.

Така че написаното от него е не само книжна мъдрост, но и преживян опит. Може и да изглежда просто на пръв поглед, но самото изложение на толкова сложни материи по един толкова прозрачен за интелекта и разбираем за всеки начин (независимо от базовото образование на читателя) е огромен плюс за всяка публикация.

* * *
доц. д.ф.н. Пламен Градинаров
управител, изд-во Евразия

Редактирано от lmago на 24.07.06 16:52.