Тема Re: Йога Нидра [re: AЛИCA...]
Автор J (Нерегистриран)
Публикувано 28.09.01 01:39


ВЪВЕДЕНИЕ

Извлечена от тантрите, йога нидра е мощна техника, която ни учи как да релаксираме съзнателно. При нея сънят не се счита за релаксация. Хората имат чувството, че релаксират като потънат в някой удобен стол с чаша кафе, питие или цигара и наред с това вземат да изчетат някой вестник или си пуснат телевизора. Но това съвсем не е удовлетворително за едно научно определение на релаксацията. Всички тези занимания представляват само сетивно развлечение. В действителност истинската релаксация е преживяване, което далеч надхвърля всичко това. При пълната релаксация човек трябва да остане осъзнаващ. Това представлява йога нидра, състоянието на динамичния сън.
Йога нидра е систематичен метод за предизвикване на пълна физическа, умствена и емоционална релаксация. Терминът йога нидра произлиза от две санскритски думи -- "йога", която означава единение или еднонасочено съзнание, и "нидра", която означава сън. По време на практиката йога нидра изглежда, че човек сякаш спи, но съзнанието му функционира на едно по-дълбоко ниво на осъзнаване. По тази причина йога нидра често бива наричана психичен сън или дълбока релаксация с вътрешно осъзнаване. В това прагово състояние между съня и будуването се осъществява спонтанна връзка със подсъзнателните и несъзнателните измерения.
Състоянието на релаксация при йога нидра се постига чрез обръщане навътре и отдалечаване от външните преживявания. Ако съзнанието може да се отдели от външното осъзнаване и от съня, то се превръща в нещо твърде мощно и може да се използва по много начини, например, за развиване на паметта, за увеличаване на знанията и творчеството или за трансформиране природата на човека.
В раджа йога на Патанджали се описва състояние, наречено пратяхара, при което умът и умственото осъзнаване се откъсват от сетивните канали. Йога нидра е един от аспектите на пратяхара, който води до по-висшите състояния на концентрацията и самадхи.

Рождението на йога нидра

Преди около 35 години, когато живеех в Ришикеш с моя гуру, Свами Шивананда, имах много значимо преживяване, което предизвика интереса ми към развиването на науката йога нидра. Бях назначен да охранявам едно санскритско училище, където малки момчета се учеха да рецитират Ведите във вид на монотонно припяване. Задължението ми бе да стоя буден през нощта и да пазя училището, докато ачарята го нямаше. В три часа сутринта обикновено заспивах дълбоко и в шест часа ставах и се връщах в ашрама. През това време, в четири часа, момчетата ставаха, изкъпваха се и изпяваха санскритските молитви, които аз никога не чувах.
След известно време в моя ашрам се състоя голямо тържество, на което бяха доведени и момчетата от санскритското училище, за да пеят ведически мантри. По време на тържеството те рецитираха някои шлоки, които не познавах, но въпреки това имах чувството, че съм чувал и преди. Докато слушах, това усещане се засилваше и напразно се опитвах да си спомня къде и кога съм ги чувал. Бях абсолютно сигурен, че никога не съм ги чел или писал, а все пак ми звучаха толкова познато.
Накрая реших да попитам гуруто на момчетата, който седеше наблизо, дали може да ми обясни какво става. Думите му промениха моя цялостен светоглед. Каза ми, че това усещане за нещо познато не е ни най-малко изненадващо, защото финото ми тяло е чувало момчетата да повтарят много пъти тези мантри, докато съм спял в тяхното училище.
Това бе за мен велико откровение. Известно ми бе, че знанията се предават пряко чрез сетивата, но от това преживяване достигнах до заключението, че човек би могъл да получи познания директно, без каквото и да е сетивно посредничество. Така се роди йога нидра.
Това преживяване породи в мен по-нататъшни идеи и прозрения. Разбрах, че сънят не е състояние на абсолютна несъзнателност. Когато човек спи, се запазва едно състояние на потенциалност, една форма на осъзнаване, при която той разбира и е напълно бдителен към външните ситуации. Открих, че ако умът се обучава, това състояние би могло да бъде използвано.

Нейният тантричен произход
След това откритие започнах да изучавам тантрическите свещени писания в нова светлина. Попаднах на множество важни, но малко познати практики, които силно ме заинтригуваха. След като лично ги практикувах, реших да изградя нова система, наречена йога нидра, която да включва най-същественото от тях, но без спънките на усложнения ритуал.
Характерната особеност на йога нидра бе систематичното въртене на съзнанието в тялото, което произхождаше от тантрическата практика няса (означаваща "да поместя" или "да доведа ума до тази точка"). Няса се е практикувала в седяща поза и е включвала специфични мантри, които се помествали, чувствали или преживявали в различни части на тялото. Първо се казвало наименованието на съответната част, след което тя се визуализирала или докосвала и там се помествала мантрата. Няса е била средство за освещаване на физическото тяло чрез вливането на висше осъзнаване или божествено съзнание в различните му части по време на тантрическите ритуални практики. Например, Ангуштади-шаданга-няса (*1) се използвала за поместването на мантрите в ръката в следния ред:
(палец) Храм ангуштабхям намах
(показалец) Хрим тарджанибхям сваха
(среден пръст) Хрум мадхямабхям вашат
(безименен пръст) Храим анамикабхям вашат
(малък пръст) Храум каништхабхям ваушат
(длан и гръбна страна на предкитката) Храх караталаприштабхям пхат.
По подобен начин определени мантри се поместват в различните части на тялото и при Хридайи-Шаданга-няса.
Създадената от мен и описана тук форма на йога нидра, дава възможност на хора, незапознати със санскритските мантри, да извлекат цялостната полза от традиционната няса. Тя може да се практикува с успех от хора от каквато и да е религия или култура. В началото наричах тази практика "йогически сън", но сега все повече съзнавам огромния потенциал на йога нидра и смятам, че йога нидра не е нищо друго освен йога нидра. Ако ме накарате да преведа йога нидра на френски или испански език, ще кажа "йога нидра". Това е една интернационална практика.