Значи и аз не харесвам разглеждането на нива, просто такава е теорията, а и едва ли има по-подходящ термин. Не я харесвам защото ако си част от уж по-високите (напреднали) нива това не означава, че си по-добре. Развитието е спрямо определени критерии и цели, а те могат да бъдат различния, по-точно безкрайно много - т.е. то е относително, както почти всичко. Например от гледна точка на цивилизования човек за целите си като икономически блага и лукс той е по-развит от нецивилизования човек. Обратно за нецивилизования (не всички някой са манипулирани от цивилизования) за негови си цели вероято цивилизования човек е недъгав мутант и може би въобще не го интересуват наще цели.
За причината:
Всяка причината се явява и следствие. Ти търсиш главна (първоначална) причина, но едва ли съществува такава - вероятна безкрайност. Тарсиш причината определяща твоето предназначение. В който и да е варянт човека преставлява също едно следствие, всичко което е и което прави е следствие и съответно се явява причина за други неща. В известен смисъл човека може да се разглежда като биоробот - както е в анатомията например. Да приемеш, че има предназначение значи, че някой (нещо) ти е измислил ролята (програмата) за този свят. Това не ми харесва като представа макар да не значи, че ще си по-добре или по-зле и едва ли има значение дали го вярваш или не. Просто го определям като поредната определяща гледна точка, за да живееш по-определен начин уж смислен. Тъй като не съм бог не мога да ти отговоря на въпроса, но и да бях това щеше да е само относителна истина.
За даоизма:
Има варянт в който не звучи толкова невъзможно. По принцип те отхварлят представата ни за света : Света е мая (илюзия). Според мен мисленето и възприемането са тясно свързани. Съществуват две възможности или неопределена смес между тях. Първата, човек мисли по начина по който възприема и втората по-трудно разбираема, човек възприема по начина по който мисли. При втората възможност не е нужно да съществува реално пространство и тогава даоиския вариант не е невъзможен - просто една от безкрайните възможности. Според мен има много на пръв поглед абсурни неща за които въобще не може да се докаже, че са такива.