Коментарът за злочестата съдба на тези които ядат месо наистина не звучи добре и определено не е добра реклама не вегетарианството. Я кажи къде го е написал това, че да му се скарам
Иначе убийството си има юридически, морален и биологичен аспект. Що се отнася до последния, предполагам никой няма да отрече факта, че за да бъде едно животно изядено, то преди това трябва да бъде убито (обстоятелство, което не важи единствено за някои индивиди като Ам-Гъл ). Ако това звучи некрасиво, бихме могли да наречем този акт по друг начин. Примерно "бране на месо". Това обаче няма да промени факта, че вегетарианците, а забелязъл съм и много от невегетарианците го намират за твърде неприятен и грозен. И тук опираме до моралната страна на термина. Не става дума за определени теории, които приемаме или неприемаме. Става дума за нещо което идва от директно сърцето ни. Без посредничеството на книги и теории. А то предхожда всякакви рационални доводи, което пък означава, че ако нашето виждане за нещата произтича от там, то дори да запълним всички форуми за вегетарианство и диети отгоре до долу с аргументи за и против, то всички тези думи в крайна сметка ще бъдат заглушени от гласа на сърцето.
Веднъж, на един прием някаква дама, разбирайки че присъстващия Исак Башевиц Сингер(нобелов лауреат за литература) е вегетарианец, му се похвалила че и тя от известно време е на този режим и това и се отразява твърде добре на здравословното състояние. "Госпожо" - отговорил и писателят - "аз не го правя за моето здраве, правя го заради здравето на пилетата".
Не че нямаме рационални аргументи в подкрепа на разбиранията си, но ако вегетарианството става все по-популярно, то е преди всичко заради здравите си морални основи, почиващи на уважение и любов към живота, разбиране че всяко живо същество има право да се радва на този прекрасен свят. Ако един тигър "чувства" нещата по обратния начин, то това с нищо няма ще промени нашето отвращение от убийството, така че не бихме приели доводи от типа "така или иначе в природата има много същества който убиват и изяждат други, защо и ние да не го правим".
Та ако АЗ е решил да те провокира с простото си логическо заключение, че този който убива се нарича убиец, не се впечатлявай - приеми и се съгласи че е прав от биологична гледна точка.
А моралната всеки трябва да разреши сам за себе си.