|
Тема |
Re: Колко от нас.. [re: ShokoLada] |
|
Автор |
Vitalite (флуидна) |
|
Публикувано | 30.05.19 10:26 |
|
|
Препоръчвам "Метафизика" - поне. Философия се учи с четене на философски трудове, не с цитати от нета - в този случай е само дърдорене - от там и прозвището "дървен философ".
В "Метафизика" Аристотел се дистанцира от Платоновото учение за идеите, защото според него те не помагат за познанието на другите неща, нито за битието на същите, тъй като не са вътре в причастните им неща. Той подчертава, че същността на нещата е в самите тях и прави опит да преодолее Платоновия дуализъм идея-реален предмет.
Аристотелевата психология различава три части на душата: растителна/вегетативна/ душа, животинска/сетивна/ и разум, присъщ само на човека. Растителната душа се занимава с храненето, животинската с усещането и промяната мястото чрез движението, за разума е присъща умствената дейност.
И присъщото на човека благо е дейността на душата съобразно разума.
Из областта на Аристотелевата етика: позицията му е, че нравствената нагласа не е притежание, произтичащо по принцип от прозрението, а се постига чрез практиката: чрез упражняване, навик и учене.
Що се отнася до учението му за държавата: робството е част от вътрешната структура на държавата и неравнопоставеността като цяло - като между мъж и жена, които са даденост по природа. Равенството съществува само между свободните мъже.
А да - негови са думите: човекът по природа е обществено същество. И по тази причина възниква държавата - от естествената склонност на хората към общност.
|
| |
|
|
|