|
А протестантите. И може да добавим - баварците! Онзи ден гледам някакви цигани, обаче бяха чисто облечени и като отвориха устни - светнали зъби. Викам, айде тези сигурно са протестанти. Пророкът Мохамед също е говорил за миенето на зъбите, както и за чистотата и умиването преди намаз. Значи виждаме, че този вид мотивация не е чужд и на исляма. Дава се на човека да усети вкуса на богатството, което след това започва да го мотивира към перфекционизъм и постижения.
1. Богатството е средство за мотивиране (протестанти, ислям).
2. Богатството при варварите е просто резултат от завладявания и разрушения. Провежда се от неолиберали, атеисти и хора, живяли в пространството, оставено от Австро-Унгария (турците не са варвари, защото както се вижда от историята систематично изграждат държавата си въз основа на мотивиращи принципи).
3. Комунистите наследяват някаква протестантска мотивация, явно предадена им от евреи, но а) я скриват, б) я използват за варварските си цели на подчинение и смазване на населението.
4. Педагозите могат да допуснат тази грешка, да критикуват богатството, а да не схващат съвсем различните функции, които то има.
5. Православната педагогика с характерното дърпане надолу на съседа е една особеност, която трябва да се изследва. Вероятно в резултат на контакта и разделянето на православните църкви, единствено гръцката църква има мъжкия заряд, докато другите църкви са някак си доста по-пасивни - българска, арменска, грузинска. Арменците са успяли да запазят своето активно начало, но сякаш заради надрелигиозни спомени - такива простиращи се в паметта на техния етнос.
6. Можем да кажем, че интелектуалното схващане и перфектност е над богатството и мотивацията, създадена с богатство. Интелектуалното движение срещу богатството е вид печелене на време, но докога може да продължава то, след като е противоестествено.
7. Английската чаена церемония или пък японската чаена церемония са форма на демонстриране на лукс и богатство, особено по начин, който жените могат да схванат. Значи има начини, по които мъжете могат да усетят богатството и да се мотивират и начини, по които жените да го усетят. Комфортът също е форма на мотивация, а не самоцел.
8. Парите, печелени от проститутките можем да оприличим на плячката, която идва при грабежите на варварите. Те са твърде на много, твърде стийхийни и наведнъж, за да създадат дисциплиниращ ефект. По-скоро при тях се отива към разхищение.
9. Даването на права на гей и лесбийките също може да се оприличи на едно внезапно освобождаване, което не носи много градивен ефект. Да, те са мотивирани от това, но прекалено остро, прекалено вандалско и за сметка на разрушаване на важни обществени натрупвания на околните.
10. Идеологиите фашизъм и комунизъм също имат прекалено вандалски ефект, прекалена тоталност и тоталитарност. Те не са постепенни, градивни и разширяващи се, както е било при исляма, католицизма и протестантството. Гръцкото православие пък не е дало на другите църкви около него да се разширяват, ами е убила енергията им, докато самият център не е паднал жертва на слабостта на периферията.
_______
11. Комунизмът сякаш иска да проявиш постижения ей така по задължение, никога не мотивира да ти даде нещо истинско. Ако хората бяха мотивирани правилно, защо имат лади, а не ферарита?
12. Католицизмът напоследък доста се колебае между социалността от времето на упадъка и правилното разбиране на богатството и мотивацията. Добре, че са баварците, за да им показват понякога какво трябва да правят и да ги дърпат. То грижата е много хубаво нещо, но най-важно е да се правят правилните неща по отношение на мотивацията на обществото. А и тука не може да няма известна тънка йезуитска политика да не се прави разлика между протестанти и неолиберали. Изобщо използват се слабостите на конкурентите. Не може католиците да не разбират процесите. Но тази политика е и въпрос на някакво лавиране и планиране.
13. Сякаш казват - нали сте варвари, сега търпете варварщината на собствената си глава. Но все пак тука не всички сме варвари, макар и преминали през период на упадък и декадентство при исляма.
|
Не трябва да гледаме неолибералите
