Ти изглежда забравяш, че все пак има и членове на Народния храм, които са оцелели от целия този кошмар.

Във всички случаи остава непонятно защо се случва всичко това?

В името на какъв Бог и на каква вяра са принесени всички тези жертви?

На теб много ти се иска да обявиш "съветското присъствие" в историята за мит, но нямаш никакво основание за това:

1.В интервью, данном корреспонденту ТАСС, побывавшему в посёлке, Джонс заявил, что он выбрал для поселения Гайану, потому, что это страна социалистической ориентации.

2. В декабре 1977 года советский консул Фёдор Тимофеев побывал в Джонстауне с дружественным визитом.

3. Джонс со своим ближайшим окружением стали частыми гостями в советском консульстве в столице Гайаны, Джорджтауне.

4. В марте 1978 года «Храм народов» дал знать советскому посольству о своем намерении просить у СССР политического убежища, а также о желании разместить в Госбанке СССР значительные денежные средства организации.

5. Это заявление озадачило дипломатов, и они немедленно занялись обсуждением данного вопроса с Москвой, которая рекомендовала, для начала, отправить в Советский Союз делегацию от «Храма народов».

6. 27 сентября 1978 года Федор Тимофеев приехал в Джонстаун, чтобы сообщить о решении, принятом в Москве, после чего все члены коммуны окончательно поверили в скорый переезд.

Както виждаш съвсем конкретна информация!

Контактите със съветското посолство намирисват на контакти с КГБ.

А където се намеси КГБ е нормално да потърсим и присъствието на ФБР и ЦРУ, нали?

Все имевшие отношение к "Храму народов" организации СССР и США прекрасно знали, что "религиозная секта" в Джонстауне не была религиозной. Джим Джонс в молодости действительно был проповедником, но со временем разочаровался в религии и стал атеистом, более того, социалистом-марксистом, что не было секретом для его соратников. Для чего же он назвал свою организацию "Храмом"?

Причины просты: Джонс, будучи практичным человеком, воспользовался преимуществами в налогообложении, даваемыми американским законодательством религиозным организациям. И, наконец, он решил использовать авторитет церкви: тот, кто приходил "просто в церковь", под воздействием проповедей Джонса часто становился убежденным социалистом.

Джонс под церковной крышей позволял себе на проповедях сморкание в государственный флаг США, топтание библии с высказываниями, мол, как можно молиться такому богу, который благословляет угнетение бедных, и т. д.

Джонс с женой усыновили и удочерили восемь детей всех рас (имея собственного сына). Жил он подчеркнуто аскетично: одевался только в секонд-хэнде, для экономии отказывался передвигаться на самолетах, используя только автобусы, принадлежащие организации, никогда не останавливался в дорогих гостиницах и ресторанах.

Все решения "Храма народов" принимались путем голосования на общих собраниях, причем бывало, что решение не совпадало с мнением Джонса.

Число его прихожан к середине 70-х годов достигло 20 тыс. человек, "совет" насчитывал 50 постоянных членов. За время существования коммуны в Гайане ее посетило более 500 визитеров — гайанских и иностранных граждан — чиновников, журналистов, политиков, сотрудников посольств, аккредитованных в Гайане.

В толстенной книге отзывов, по словам советского консула Тимофеева, все отзывы были положительными, "я обратил внимание на то, что в этих записях часто встречалось слово "рай". Люди писали о возникшем у них впечатлении, будто они побывали в раю и видели счастливых, одухотворенных людей, живущих в гармонии между собой и дикой, первозданной природой".

Бойня в Джонстауне была частью крупного комплекса мероприятий карательных органов США, цель которых состояла в ликвидации движений политического протеста: "Черных пантер", "Везерменов", "Новых левых" и др. Участников объявленных "террористическими" организаций "Черных пантер" и "Везерменов" убивали прямо на улицах и в квартирах, открывая стрельбу без предупреждения. Таким образом, радикальные движения политического протеста были полностью разгромлены".

Среди тех, кто, по словам некоторых бывших последователей Джонса, получал от него политическую поддержку, были мэр Сан-Франциско Джордж Москоун и сотрудник городского управления Харви Милк. Они оба застрелены в своих рабочих кабинетах три недели назад "неизвестными лицами". ("Интернэшнл геральд трибюн", 18 декабря 1978 года).

Доктор Николай Федоровский, врач посольства СССР в Гайане: "Все, что написано о Джиме Джонсе и его общине в американской прессе и перепечатано затем на страницах других западных газет, — сплошной и злонамеренный вымысел. "Самоубийцы", "религиозные фанатики", "сектанты", "депрессивные маньяки" — это ярлыки, которые пропагандисты усердно наклеили на мечтателей-энтузиастов, начавших строить в джунглях Гайаны пусть в чем-то наивный, но честный, бескорыстный и благородный мир для всех обездоленных и исковерканных жизнью американцев.

Помню, Джим Джонс рассказывал, что у членов кооператива было два судна, куда могли бы поместиться все участники коммуны с их движимым имуществом. Джим Джонс хотел вместе со своими единомышленниками пуститься в дальнее плавание и добраться до нашей страны, которая стала его идеалом. Он чувствовал, что тучи над его общиной сгущаются, что "кто-то" планирует заговор и готов осуществить его в любой момент. Так оно и случилось…"

Возникает закономерный вопрос: почему же правительство СССР согласилось замять эту кошмарную историю? Главная причина на поверхности — убийство карателями из США около тысячи человек, de facto уже ставших советскими гражданами, могло повлечь лишь одну адекватную реакцию: ультиматум, вслед за которым неизбежно следовало начало Третьей мировой войны.

А дряхлеющий Брежнев панически боялся ее.

Документы о том, что члены "Храма народов" собирались эмигрировать в СССР, были опубликованы лишь во времена гласности в книге "Гибель Джонстауна — преступление ЦРУ" (С. Ф. Алинин, Б. Г. Антонов, А. Н. Ицков, "Юридическая литература", 1987).

Однако раздувать эту историю руководителям СССР в конце 80-х опять было не с руки. В советской прессе уже начались отработка нового политического мышления и обсуждение концепции общечеловеческих ценностей. Формированию образа "цивилизованного мира" на Западе вся эта история не способствовала.

Както виждаш руската гледна точка е напълно сериозна.

Не е проблем да публикувам и писмата на ръководството на Народния храм до съветското посолство. Те също отдавна са общодостъпни.

За разлика от информацията на американските спецслужби по случая.

Тя и до днес остава напълно секретна.

Когато си в лодката, движи се брега.
Когато си на брега, движи се лодката.