|
|
| Тема |
 Re: До колко истинни са евангелията? [re: M.M.] |
|
| Автор |
viktoria9O (Щастливка) |
|
| Публикувано | 08.12.09 00:51 |
|
|
|
Съвремието си има своите препоръчителни до задължителност четива. Но дори и граничещи с перфектността, търпят постоянно развитие и обогатяване. Само че, не ги наричаме евангелия а учебници. Евангелие по физика, евангелие или учебник по математика, химия, биология... Точно в тези съвременни евангелия е ключът към познанието а не в хаотичните алогизми, от които е съставена библията.
Но, дори и в развлекателния хорър-фентъзи жанр към който спадат и обичната ти библия си има конкуренция. Жанрът е представен от много добри автори. Наистина много по-добри от варварското, недомислено изпълнение на писачите на евангелията. Но много малко от тях са имали безочливата наглост да представят творбите си като словото на създателя на вселената.
Популярността на библейските евангелия основно се дължи на меч и простотия. Защото за да четеш добър автор се налага поне да си грамотен а не да ходиш в читалнята наречена църква, където някой да ти чете или преразказва по свое усмотрение по пасаж на седмица.
Но, който се опита да прави религия от творбата си, жъне успехи сред вашите почитатели. Например Сциентолозите си откъснаха мръвка от християнското паство. Мормоните с техните писания не падат по-долу по успеваемост на вербуване на почитатели. И още какви ли не секти и учения с размер от роман до разказче, но пак влияят на вашите паства.
В същност, колкото и да си ги превъзнасяте; евангелията отмират. Много хора, дори и такива, които си мислят, че са християни не ходят на църква, нито пък четат религиозна литература, защото както казваш наистина е невъзможно да се сътвори такава компилация от творби като събраните в библията. Не и толкова грозно-наивна, дори когато става въпрос за сравнение с латино-сапунка.
Щом по-голямата част от човечеството прекрачи границата от коефициент за интелигентност над сто и десет, религиите ще са само исторически спомен.
Редактирано от viktoria9O на 08.12.09 04:24.
| |
| |
| 
|
|
