|
Годината е 1933 г. Месецът е юни.
Изминали са вече почти 4 години от момента, в който Джиду Кришнамурти е обявил в Омен (Холандия), че разформирова "Орденът на звездата", че не желае повече да бъде послушен изпълнител на отредената му от Махатмите роля на "Миров учител" и да играе по свирката на своя психопатен теософски антураж.
Вече от няколко месеца Германия има нов канцлер - Адолф Хитлер и човечеството бързо започва да се придвижва към следващата световна война.
За уводен материал на новия майско-юнски брой на органа на Теософското общество в България през 1933 г. - "Теософски вести", издателите са избрали следната, според тях крайно актуална и вдъхновяваща публикация:
ПОСЛЕДНОТО ПОСЛАНИЕ НА УЧИТЕЛЯ МОРИЯ ЧРЕЗ ПОЛКОВНИК ОЛКАТ
Записано от мисис Мария Хоченер
Полковник Олкат искаше да напише нещо за членовете на Теософското общество върху идването на Учителите и тъй ми продиктува статията "Разговор с Махатмите". Тази статия се напечата в "Теософист" през февруари 1907 г.
Той бе към края на статията и бе загрижен да я завърши с един силен призив към членовете на Т.О. Постоя няколко минути дълбоко замислен и после промълви на себе си: "Как да я завърша?"
- Аз ще я завърша - се чу един дълбок глас: до полковник Олкат бе застанал самият Учител Мория.
Думите на Учителя бяха следните:
Нека онези, които вярват в Нашето съществуване, както и в това, че Ние сме зад Теософското общество, и ще продължаваме да бъдем, за да го използваме като оръдие за издигане на човечеството, нека те знаят, че Ние често сме принудени да си служим с несъвършени инструменти за нашата работа, понеже не намираме по-съвършени...
Още по-вдъхновяващ е следващият материал:
ОКУЛТЕН ЖИВОТ НА Г-ЖА БЕЗАНТ
(Из нейния дневник)
9 декември 1909 год.
На следния ден мислех да си полегна за един час и си затворих вратата. Но времето мина, стана 10 часа и аз се отказах. Тогава чух зова на ЦАРЯ [на човечеството - Санат Кумара], тутакси си легнах и се отправих [астрално] към Шамбала. Аз се упътих към голямата зала, където Той седеше на висок трон и се хвърлих в нозете му. Когато се изправих там беше вече и Учителят (моя собствен Учител - Мория). ЦАРЯТ ме изтръгна от моето [астрално] тяло и струва ми се ме остави само в атмичното ми тяло.
Той ни показа една величествена картина, която се разстилаше пред нас, сякаш гледана от върха на планина (разбира се там нямаше никаква планина), и аз изобщо изгубих чувство за време.
На нас ни се показа унищожаването на Северна Америка чрез земетръси, вулканични изригвания и мощни катаклизми. А после (или едновременно?) - издигането от дъното на океана на новия материк за шестата коренна раса на запад от Америка, при което нашата "колония" в Калифорния остана невредима на източния бряг. Това бе дивна гледка!
След това ЦАРЯТ зае наново мястото си и ме покани да застана пред Него редом с Учителя, за да ни благослови...
За да не си помисли някой, че прочетеното са болни фантазии на г-жа Безант, в следващата статия на Епископ Арундейл [бивш апостол на Мировия Учител Кришнамурти и бъдещ председател на Теософското Общество], озаглавена:
ГОЛЯМАТА ЗАЛА В ШАМБАЛА И КАК ИЗГЛЕЖДА ЦАРЯТ,
видният теософски лидер дава в отговор на едно запитване в Америка през октомври 1932 г. ценни разяснения по тази важна тема.
Той скромно се позовава и на своя личен окултен опит:
Спомням си особено ясно една аудиенция, която имах с Господ Буда в долината зад къщата на Учителя К[ут] Х[уми]. В мига, в който застанах пред Него, очите ми се затвориха и аз нямаше да мога да ги отворя, ако Той, в своята милост, не намали своя блясък...
Следващият материал, озаглавен Произхода на модерното свободно зидарство е от самия откривател на детето-чудо Кришнамурти - теософския Епископ Ледбитер.
По-нататък броят е посветен изцяло на все още болната за теософите тема "Кришнаджи и неговата оставка като Месия."
Ф. Х. Дастур. Кришнаджи в Адиар [Главната квартира на Т.О.]
К. Джинараджадаса.[бивш апостол на Кришнамурти и бъдещ председател на Т.О.] Противоречат ли си Теософията и учението на Кришнамурти
Иван Грозев.[Председател на българското Т.О.] По повод на статията на Роджърс върху мисията на Кришнаджи и отговора на Дастур.
Накрая за благоприличие все пак думата е дадена и на самия Кришнамурти, за да отговори на зададен му въпрос.
ВЪПРОС. Миналият ден Вие казахте, че всички Учители, които следваме, са наши разрушители (погубители).
Нима Буда, пред когото се прекланяме и когото обичаме от векове е разрушител? Или ще кажете, че той не е бил Учител?
Смятате ли, че Учителите правят разрушители от своите последователи или твърдите, че някои техни учения съдържат в себе си разрушителен елемент?
Това не се ли отнася и до Вас като Учител? Не засяга ли това и Вас?
КРИШНАМУРТИ. Ако следвате другиго, вие правите от него образец, според който направлявате вашия живот; така Учителят, който следвате, става ваш разрушител. Истинският Учител не ви води, нито ви контролира, нито ви казва: "чрез мен ще постигнете Истината”.
Той показва само вашите фалшиви дела, породени от вашите интимни пожелания, и той прави това, за да видите тяхната илюзорна природа и чрез вашите собствени усилия да освободите ума и сърцето си от тях и така да постигнете Истината.
Как можете вие да следвате другиго и да дирите в него това, що е вътре във вас? ...
Ето, това са чели високообразованите български теософи точно преди 75 години!
Когато си в лодката, движи се брега.
Когато си на брега, движи се лодката. Редактирано от Aлekc на 02.05.09 15:40.
|
Какво са чели българските теософи преди 75 години?
