Ми нека се доказва. Гностицизмът е съществувал още по апостолските времена и в посланията пише срещу него, така че е възможно да се намерят и най ранни гностически произведения. Интересно е обаче, защо модернистите си харесват и защитават само определени апокрифни книги. Например защитават едното Томино евангелие, а другото (което описва детството на Исус) не защитават. Не съм чул да харесват и "Апокалипсис от Петър" или например "Ходене на Богородица по мъките". Просто защото повечето "забранени книги" никак не пасват на техните убеждения. Няма абсолютно никакви твърдения от сериозни академични историци, че църквата е почитала определени книги, а после ги е изхвърлила. Академично подплътени сериозни твърдения съм чел само за книгата на Енох. Но там изобщо не шпише за прераждане и прочее.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите