Това, което си посочил са сравнително късни източници. Но както и предполагах, никой от съвременниците на Христос не го нарича и не го смята за бог. За тях той е мъдър човек и учител, както е буда за будистите (макар и там да започва да се наблюдава някакво израждане и опит една философия да се превърне в религия).

Яков и Петър - ІІ-ІІІв. след Хр. Няма обаче запазени оригинали на техните послания. Известни са само от късни преписи, които не е изключено да са били манипулирани от християните, които са ги ноправили.
За другите не съм 100% сигурен.
Павел е първият, който настойчиво отстоява божестваността на Христос в своите послония до римляни и коритяни, но те едва ли трябва да се взимат предвид, тъй като той прави това с доста користни цели, а именно - превръщането на християнството в религия.
Всъщност именно първооснователите на църквата са тези, които обявяват учителя Христос за бог.