A spored Isus griah e dasi mislim da izvarshim griah-nezavisimo dali osaznavame 4e tova koeto shte izvarshim e griah ili ne -v kraina smetka za tova triabva da se doveriavame na Nego zashtoto nemojem da znam koe e griah i koe ne -greha si e griah i toi nebiva da bade dopuskan nezavisimo dali ot nevejestvo. shte dam primer-dare4em dvama 4oveka se rajdat na edina mu se kazva 4e ako si otreje glavata shte umre a na drugia tva ne mu se kazva sled vreme u dvamata se porajda jelanie da si otrejat glavite-rejat gi..posledstviata sa edni i sashti i za tozi koito e bil predupreden i za druga koito ne e bil predupreden i dvamata sa martvi.No kak bihme dokazali ako nebiaha umreli dali sa se saglasili da izvarshat tozi griah?tova razbirame 4ak kogato sa martvi ve4e.Spored men parvo idva mislata za izvarshvane na griah a saglasieto idva posle- nastapva ednovremeno s izvarshvaneto na greha-zashtoto predi da e bil izvaren saglasieto nee bilo vse oshte palno. Nemojem da kajem 4e izvarshvaneto na greha ne e griah -to e 4ast ot samia griah a ne neshto otdelno-kakto i misalta za izvarshvaneto mu.No ne vinagi isoda ot greha e tolkova fatalen -dare4em barkaneto v kontakta...preduprejdavat edno dete 4e e opasno to nepoznava o4i v o4i tozi griah i iska da opita zashtoto neviarva na preduprejdeniato -barka v kontakta ostava bez raka i ve4e poznava greha li4no...i ne e nujno niakoi da mu kazva dali tova e griah(greshno,protivoestestveno,protivozakono) ili ne zashtoto to ve4e ot opit znae.No sazdania sazdadeni vav vremeto nemogat da znaiat vsi4ko ot ve4nosta zashtoto sa jiveli samo v 4ast ot neia .Samo Bog znae vsi4ko i zatova triabva da Mu se doveriavame kogato ni kazva koe e greshno i koe ne -za da ne se polu4i kato s onezi dvamata deto si otriazali glavite ili pak kato tozi deto braknal v kontakta.