|
|
| Тема |
 Всемирна содомска антицърква |
|
| Автор |
Absinthe Ducrosfils (сектант) |
|
| Публикувано | 25.02.21 15:11 |
|
|
|
Текущото промиване на мозъци покрай ковид кризата, програмата за задължително ваксиниране (вкл. т.нар "зелени" паспорти), както и пренебрежимо малките, но все пак симптоматични новини 1) за издигане на откровено сатанистко-окултистки паметник на Боян Мага в центъра на Бургас и 2) за забрана на всякакви цитати за евреи, които не ги хвалят (скандалът около викторинното предаване на БНТ, в което бяха цитирани отдавнашни антисемитски думи на руския евреин Боби Фишер срещу евреите), ме провокираха да припомня една статия, която въпреки някои откровено "конспиратоложки" обертонове, дава хронологически последователно обобщение за "прогреса" на новоналагащата се всемирна антицърква и нейната антихристиянска и античовешка идеология. Има и абзац за "любимия" ми евреин Фройд, основател на антихристиянската квазирелигия Психоанализа (любима псевдонаучна патерица за пропагандата на антихристиянските псевдоинтелектуалци) и член на ложата "Б'ней Б'рит", чийто български клон преди два дни най-шумно и кресливо разкритикува правото на свободно слово в обществената телевизия.
"Сигизмунд Шломо Фройд е член на еврейската масонска ложа „Б‘ней Б‘рит“, благодарение на която и била популяризирана в световен мащаб неговата теория на психоанализата. Известно е, че Фройд не просто е имал влечение към практическата магия и окултизма, той всъщност създал свой собствен таен масонски орден, с тайни сбирки и собствен език. Огромно влияние върху неговите възгледи оказали такива деятели като „най-големия от юдейските пророци“, кабалиста Адолф Йелинек, и доктор Вилхелм Флис, който развил идеята и концепцията за бисексуалността, която провъзгласил за „властница над всичко живо“.
Както пишат и изследователите на фройдизма, той представлявал не научна, а религиозна система. „въплъщение на юдейската мистика“, „психологическо изследване на Стария завет“, така че ненапразно Фройд бил наричан „светски равин“. Фройд активно критикувал възприемането на хомосексуализма като резултат от дегенерация и го представил като форма на психосексуална ориентация, зависеща от „избора на обект“, който се осъществява в съответствие със собствения образ.
Особено ценни за последвалата декриминализация на хомосексуализма били неговите заключения, че „всички хора са способни на избор на обект от своя пол и извършват този избор в своето несъзнавано“ и че психоанализата позволява у всекиго да се прояви „елемент на хомосексуален избор на обект“."
Ако Господ не съгради дома, напразно се трудят зидарите. (Пс. 127)
| |
| |
| 
|
|
