Лукавството ти е излишно.

Ако нямаш нищо за казване, не провокирай и не губи времето на хората с тези непрекъснато повдигани теми. Уж искаш да кажеш нещо, а лукавстваш.

Дълго време намирах под достойнството си да ти отговарям. Това е последният ми постинг, който ти адресирам.

По много догматични въпроси има различни мнения. Дори Димитрий Ростовски е изповядвал римо-католическото учение за т.н. "Непорочно зачатие". Наложило се Филарет Московски да използва словесната си витиеватост за да смекчи ереста на Ростовския светител.

Не случайно зададох въпрос за тялото на Богородица. Православната догматика не приема официално, че тя се е възнесла с тяло на небето. Беше ми отговорено "да" в темата, но аз не мога да обвиня в ерес. Някои богослужебни текстове се разминават с догматическото учение на Православната църква.

Друг догматичен въпрос, по който има различни мнения е дали човекът е двусъставен или трисъставен.

В руската църковност се водят нестихващи спорове дали адските мъки са вечни или не са вечни. Георги Максимов твърди, че са вечни, а митрополит Иларион Алфеев и проф. Осипов смятат, че не са вечни.

Ако си направиш труд да погледнеш обсъждането на новия катехизис на Руската църква, ще видиш колко проектът се отдалечава от досегашното вероучение.

Ако се мислиш за чак толкова интересен тарикат, напиши на господин Иларион или на Великия господин Кирил Гундяев, че проповядва в противоречие с православната догматика.

Аз съм господин Никой и най-малко заслужавам тарикатщинатата ти.

В този контекст не приветствам лукавството ти.

Редактирано от Prokimen на 26.08.17 22:11.