Със сигурност са били смъртни още от самото начало.
Както и са познавали смъртта, в противен случай нямаше да разберат нищо от заплахата "ще умреш" и разговорът със Змията става излишен.

Принципно си е голям проблем моралното в историята, защото поне за едно Змията не е ги е излъгала. Тя им казва истината, че ще станат като богове.

В последствие става още по-сложно защото възхваляваното в цялата Библия Познание към което трябва да се стремим, което ще ни донесе вечен живот, в Едем е се твърди, че ни донесло самата смърт...

В думите на Павел в последствие също няма логика - без закон няма грях, обаче въпреки това им е вменен такъв. На фона на никавата база за разбиране на проблема смърт, ако приемаме, че са били безсмъртни и вегетарианци, те дори не са в състояние да осмислят вложеното в една единствена заповед. Не случайно доста хора накрая стигат до извода, че това е някак си...жестоко и несправедливо.

Някой много добре беше казал някъде - имаш невръстно детенце, което все още няма понятие какво е смърт и го му казваш да не пипа тока, защото ще умре. Шансът да не го пипа е по-голям при заплахата "боли" - болката я разпознаваме от (дори преди) раждането си. Но заплахата смърт не действа при децата освен не им се даде с много зловещо изражение, което да вмени нещо евентуално опасно. Дадена с благ тон - тя е по-скоро безполезна. Вероятността за пирон в контакта е над 50%-ва. И тук се поражда и казусът - а боляло ли ги е от нещо? Безсмъртните изпитват ли болка и страх? Логично такива усещания са безполезни за безсмъртието. И още много неща стават безполезни за него, защото няма степен на разруха водеща до някакъв край. При безсмъртието следва да има гранична точка на физическия разпад. Друга, различна биология. Следователно Адам не може да е бил съвсем човек, ако е бил физически безсмъртен. Нещо друго, но не и биологичното същество, което трябва да се плаши от напълно отчужденото "ще умреш".

За мен са интересни тези логически упражнения, но взаимоизключващите се данни сякаш правят казуса нерешим.