Твоята теза, май се опровергава от: "да не би да заживеят вечно".

Има тълкувания в посока, на това че са били безсмъртни. Цитира се:

12 Затова, както чрез един човек грехът влезе в света, и чрез греха смъртта, и по тоя начин смъртта мина във всичките човеци, понеже всички съгрешиха13 (защото и преди закона грехът беше в света, грях, обаче, не се вменява, когато няма закон;
14 при все това от Адама до Моисея смъртта царува и над ония, които не бяха съгрешили според престъплението на Адама, който е образ на Бъдещия;

Да, но това е много спорно тълкувание.
Ще обясня като перефазирам текста:

12 Затова, както чрез един човек добротелетта влезе в света, и чрез добродетелта вечния живот, и по тоя начин вечния живот мина във всичките човеци, понеже никой не съгреши13 (защото и преди закона добродетелта беше в света, грях, обаче, не се вменява, когато няма закон;
14 при все това от Адама до Моисея вечният живот царува според послушанието на Адама, който е образ на Бъдещия;

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от zimbra на 28.08.16 21:29.