В едемската градина нали е нямало смърт? Никой не е умирал. Тоест живяли са вечно, изначално, по конструкция, все едно са вече яли от това дърво. След като живееш вечно, няма значение дали ще ядеш от дърво, което ще те направи да живееш вечно

Звучи логично.

В такъв случай излиза, че Централното дърво е анулирало ефекта от Дървото на живота. Защото следващата информация, която получаваме е: "да не вземе да яде от Дървото на живота и да заживее вечно". Оставам с впечатление, че:
- или все още не са били яли от него
- или то ще има ефект само ако преди това е ядено от Централното дърво.
Обръщам внимание, че в Едемската градина "е нямало смърт" май е взето от извън библейски източници. Не се сещам за текст, който да казва, че животът там е бил вечен. Навремето бе цитиран текст, който "доказваше" такава възможност, но не помня подробностите. Надявам се пак да се развие темата и от други участници по-дълбоко запознати с херменевтиката на историята за Едем, за опреснение.

Което е и едно противоречие в приказката, свързано с последващите изказани опасения.
Може и да не е противоречие, ако Дървото на живота се отнася единствено до физическото безсмъртие. Спомням си, че се твърдеше, че именно защото са яли от Централното дърво, са загубили възможността да са яли и от Дървото на живота.
Според мен голямото противоречие е ако Дървото на Живота е еквивалент на Мъдростта, даваща вечен живот. Последващи цитати, за които споменах вчера дават такава информация. В такъв случай и двете дървета дават Знание, но излиза, че е различно по естеството си Знание.

Излиза, че след като сме яли от дървото на познанието, сме станали богове, поне според приказката. Но някак не сме били богове, още много неща не сме можели, пък и не сме се възпротивили като богове. Което ни води до заключението, че още много различни дървета е имало там с полезни качества. И дървото на познанието е било ключово за тяхната по-нататъшна употреба.

Нещо такова излиза, да. Виж:
Езекиил 28:13
Ти бе в Божията градина, в Едем; ти бе обсипан с всякакви скъпоценни камъни: със сард, топаз, диамант, хрисолит, оникс, яспис, сапфир, антракт, смарагд и със злато; направата на тъпанчетата и на свирките ти е била приготвена за тебе в деня, когато си бил създаден.

Битие 3:24
Така Той изпъди Адама; и постави на изток от Едемската градина херувимите и пламенния меч, който се въртеше, за да пазят пътя към дървото на живота.

Каквото и да е имало по другите дървета - точно тези двете са били специалните. Едното е забранено, другото е охранявано в последствие.

********

Не мога да свържа логически следните данни:

- И двете дървета дават познание!?
- Едното носи "смърт", другото "вечен живот"
- Ако от едното се яде без да се яде от другото няма значение? Защо?
- Бог не се отказва от първоначалните си намерения заложени в дърветата, защото веднага забранява достъпа до Дървото на живота "да не би". Оказва се, че ако ядат от него, той няма или не може!? да им отнеме вечния живот. Така както не им е отнел познанието за Добро и Зло. Ефектът от дърветата не може да бъде анулиран? Може само да се съобразява с последствията?