Re: Да бъдеш глава, да бъдеш пръв, означава да служиш / Религия и мистика / Православие

Визирам това, за което е повдигнал въпрос Гери.
******************
А в случая, който имаме тук, една част от участниците не правят разлика между положение/задължение в Храма и положение/задължение извън Храма.

Ето как са тежали думите на жените извън храма:

Тогава жената отиде при всичките люде та им говори с мъдростта си. И те отсякоха главата на Савея, Вихриевия син, та я хвърлиха на Иоава.

Тежала са, та чак и глави са хвърчали.

**************** до всички *******************
Това, което масово не се разбира правилно са особеностите на епохата и херменевтиката от този период.

Библията е достатъчно гъвкава, за да се тълкува подходящо за всяка епоха като се дава превес на един или друг неин аспект по важност - в зависимост от обстоятелствата. Така, по време на епохата на Втория Храм, Законът за женската чистота и изолация (изцяло в полза за облекчаване на жените) не е позволявал една дори две съботи в месеца да се посещава Синагогата/Храма.
Жените не са били в състояние 52 съботи да посещават службата за разлика от мъжете.

В същия този период, а и до днес, по Закон жените не са длъжни (право на избор, не забрана!) да изучават Петокнижието/Тора. Понеже храмовата служба е разделена на глави, които се четат всяка събота, то жените не присъствали на служенията изпускат ритъма на повествованието. Логично ще си замълчат, за да не нарушат службата и ще питат мъжете си в къщи ако нещо не са доразбрали. Допълнително ще пиша и за процеса на изучаване на Тора. Тогава на доста от тук присъстващите ще им се прииска по-скоро да са били жени, освободени от това ЗАДЪЛЖЕНИЕ през 1-ви век...