Не ми се струва че това събитие е толкова важно колкото шум се вдигна около него.
На въпроса как България би могло да се доближи до своя златен век на култура и духовност не мисля че аз имам квалификацията да дам отговор. Лично за мен такъв въпрос още за съжаление не е на дневен ред в среда на отстъпление и невъцърковеност на народа и ширещи се сред него псевдо-ценности и неоезичество. Въпроса който стои е как да живее човек в такава среда и отговорите дават Светите Отци. Отговори на въпросите свързани с отстъплението има у Св Игнатий Брянчанинов, Св Лука Кримски, Св Серафим Вирицки, Св. Порфирий, Старец Паисий и т.н.
Св Игнатий Брянчанинов пише: «Как посмотришь на нашу молодежь, то нельзя не пожалеть ее! Как она ветрена! как не думает ни о чем кроме удовольствий, расстраивающих и нравственность и здоровье, приготовляющих самую печальную будущность. Мне кажется, что всему этому причина – неправильное воспитание, дающее молодым людям неправильный взгляд на себя и на жизнь» (свт.Игнатий Брянчанинов, Избранные письма, «Письма к родным и друзьям», п.431). «В наше время… страсть к деньгам прокралась во все сословия и саны, заглушила и подавила все благие побуждения и все священнейшие обязанности» (свт.Игнатий Брянчанинов, Избранные письма, «Письма к родным и друзьям», п.453). Надо каяться, молиться и охраняться от прелести, потому что в настоящее время большая часть желающих благочестно жить и мнящих о себе, что они живут благочестно, разгорячены вещественным разгорячением, и находятся в большем или меньшем самообольщении» (свт.Игнатий Брянчанинов, Избранные письма, «Письма к родным и друзьям», п.503).
Отец Игнатий казва че пътя на спасението е через болести и скърби. «Твоя рана и боль от нее – это отеческое наказание от Бога, Который его же любит, наказует. Я провел всю жизнь в болезнях и скорбях, как тебе известно: но ныне, не будь скорбей – нечем спастись. Подвигов нет, истинного монашества – нет, руководителей – нет: одни скорби заменяют собою все. Подвиг сопряжен с тщеславием: тщеславие трудно заметить в себе, тем более очиститься от него; скорбь же чужда тщеславия, и потому доставляет человеку богоугодный невольный подвиг, который посылается Промыслителем нашим сообразно произволению» (свт.Игнатий Брянчанинов, Избранные письма, «Письма к родным и друзьям», п.569).
Отец Серафим Вирицки:
«Дела, совершаемые в духе мира сего, во вред и осуждение души своей и душ ближних, текут как по маслу. Вам всего ближе видеть это: вы видите, как быстро распространяются книги, губящие и веру и нравственность, какие расходы делаются на напечатание их, с каким усердием одни стараются распространить их, а другие покупают. Как вы думаете, каково это пред взорами Бога? И чего должно ожидать за это на суде Божием? Неверующие кричат, что нет Бога, нет и суда Божия. Из-за такого крика, которым разврат усиливается заглушить представления совести, Бог не перестал существовать. Он есть и непременно воздаст каждому человеку по делам его. Самое отступничество предсказано со всей ясностью Священным Писанием и служит свидетельством того, сколько верно и истинно все, сказанное в Писании… Впрочем, Бог предоставил каждому человеку во время земной жизни по его произволу делать добро, или не делать его.» Эти строки, словно для людей нашего времени, были написаны святителем Игнатием еще в 1864 году. С гибели отдельной души начинается гибель целого народа. Спасение же народа зависит от той лепты, которую внесет в это дело каждый отдельный человек.
|