Драги ми Прокимен,
Идеално написано писмо, което съдържа и нови интересни моменти.

Дори да не послушат, ние сме длъжни да им кажем, ако сме наистина загрижени за спасението на вечните им души.

Видях, че вече е вдигната старата тема на Сисилиа за Ада, където съм поместил критиката си към модерниста Металинос, така че няма да я помествам отново в тази тема, макар че си бях взел архива по този въпрос с мен. Твоята позната и моя позната също, за съжаление вижда пантеистичния монизъм в ученията на дивите харизматици сред протестантите, но същият и убягва в православните му проявления. Сдърпахме се преди време тук в Клуба за Юридическия Догмат на Изкуплението в Кръвта на Христос. Това било Схоластически Католицизъм и Протестантство. Юридическият Догмат на Изкуплението има две версии. От една страна тази на блажени Августин, която преминава в католицизма и от там в протестантите Калвинисти и другата, която е защитавана от монасите от Марсилия, Йоан Касиан Римлянин и Викентий Лерински, която е преминала в протестантите, които са последователи на Яков Арминий. Йоан Касиан и Викенти Лерински са водили остра полемика с блажени Августин по тези въпроси. Директният сблъсък е свършил със смъртта на блажени Августин, когато варварите завземат град Хипон и Августин е убит, а няколко години по-късно умира Йоан Касиан. Но Йоан Касиан, като възпитаник на Източните Свети Отци в пълна мяра е защитавал разбирането на Източната Православна Църква по този въпрос. Да не забравяме, че е бил сред приближените на Йоан Златоуст, и когато Златоуст е видял приближаващия се тъжен край за себе си, благоразумно е изпратил Йоан Касиан на Запад, където е бил родният му край.

Вече знам кои са следващите два метериала, с които ще се занимавам в близкото бъдеще.

Още нещичко за насърчение. В азбука.ру, когато си свалях "Старец Силуан" миналата седмица за прочит, не знам къде съм заврял другото си копие, погледнах на раздела на митрополит Макарий Булгаков. Исках само да видя житието му. Голямо щастие! Вече присъства и Том 2 на неговата Догматика, което направо не си е за вярване, защото точно в нея се излага Догмата на Изкуплението в Юридическия вариант на Източната Православна Църква.

И ако на времето Пьотр Гнедич беше разкритикувал митрополит Макарий и труда на архиепископ Серафим Соболев "Изопачаване на православната истина и т.н." то тук има вече и статия, която защитава митрополит Макарий от неговите критици, основно от Пьотър Гнедич, който е професор в МДА.

Дори да е "сергианин" по юрисдикция архиепископ Серафим Соболев в този си труд е антисергианин. Защото този му богословски труд е насочен срещу бащата на сергинаството митрополит Антоний Храповицки и неговия духовен приемник и любим ученик Сергий Страгородски. Съдя за това по свидетелството на архиепископ Теофан Полтавски в неговата кореспонденция с митрополит Вениамин Фьодченков, в която споделя, че при лични срещи с митрополит Антоний и двамата с архиепископ Серафим са го съветвали да се откаже от лъжеученията си, но той упорито е отказвал.

Неопелагианството, в този вариант, който споделих по-горе с Глориана, е било удобно на болшевиките, защото то и болшевизма по въпроса за човешкото развитие учат един и същи диалектически материализъм. Количествените натрупвания ще доведат до нова качествено изменение. Нравственият монизъм, като идея на митрополит Антоний, може да се каже, че е основа на комунистическото общество. Затова болшевиките са си оставили една Руска Православна Църква, която на практика поучава това, което поучават и те. Човекът се развива сам и независимо, развива се и се усъвършенства и ще построи своя рай на земята. Или човекът сам на себе си е бог, а най-богоподобни ще бъдат комунистическите му водачи или тайните общества, които държат властта в сянка и манипулират тълпите чрез религиозните им водачи, независимо дали е Православие, Католицизъм, Протестантство или Ню Ейдж.

Та такива ми ти работи.

Молитвени благопожелания за здраве и Бог да Ви пази и укрепява!

Поздрави
Жабчо