"По тези въпроси доказано Юстин Попович е учиник и последовател на Митрополит Антоний. Николай Велимирович за съжелине също спада към това идейно течение. В догматиката на Юстин Попович няма и ред за изкуплението в кръвта на Христос."
Доста труд си дадох, за да изровя Сотирологията на преп.Иустин Попович. У себе си имам Пневматология, Еклесиология и Есхатология и в тях не намерих нищо, което да подкрепя думите ти, дори съвсем напротив. Но все пак далеч по-представително е следното: Преп.Иустин Попович - Собрание творений. Том III Сотирология:
стр.18: "Называется Искуплением (см.: 1 Кор. 1, 30) как освобождающий нас, порабощенных грехом, и как давший Себя за нас в искупление, в жертву очищения за вселенную."
стр.22, цитира св.Кирил Йерусалимски: "Называется Агнцем... Честной Своей Кровью очищающим вселенную от грехов"
стр.83: "Нет более пагубного соблазна для человеческого ума, чем мысль: безгрешному Господу Иисусу Христу не нужно и бессмысленно страдать. Дело сатаны — отговаривать Богочеловека от страданий, ибо этим он отвращает Его от креста и Воскресения, а в них заключена сущность спасения."
стр.86: "Все пути Богочеловеческой жизни Спасителя на земле ведут в Иерусалим на крестные страдания."
стр.88: "Все страдания незлобивого Господа Иисуса достигают своей страшной, но и спасительной, вершины в Его крестной смерти."
"Крестная смерть Богочеловека есть в то же время и искупление мipa, и спасение Mipa, и победа над грехом, смертью и диаволом. Крест — синтез всего этого: и искупления, и спасения, и победы."
стр.96: отделена е специална подточка, озаглавена "Искупление Богочеловеком"
стр.97: "Досточудный Спаситель на Тайной вечери наиболее полно открыл тайну Своей крестной смерти и фактически свел к ней Свой Новый Завет.- Ибо Новый Завет — в Крови Богочеловека Христа, проливаемой во оставление грехов, а это значит — для спасения от смерти, зла и диавола."
стр.98: "Взяв на Себя весь грех Mipa во всей его безмерной пагубности и ужасе и принеся Себя как незлобивого и непорочного Агнца в жертву за людей, Господь Иисус Христос исполнил всю Божию правду, справедливо и вполне естественно осудившую согрешившего человека на смерть. По своей природе Божия правда не терпит греха, включающего в себя смерть; от богообразного человеческого естества она требует жизни святой, безгрешной. Своим Богочеловеческим домостроительством спасения Спаситель всецело удовлетворил Божией правде и как новый Адам, как представитель нового человечества стяжал право, которое как Бог всегда имел, — отпускать людям грехи, освящать их Своею Кровию и вводить в вечную жизнь."
Повече май няма нужда да се цитира, а определено има какво. Не виждам как написаното има общо с "идейното течение" на м.Антоний, нито откъде взимаш повод да твърдиш, че "няма и ред за изкуплението в кръвта на Христос". Внимавай с изказванията, защото те са не просто подвеждащи, но са явна лъжа и клевета.
"Истина, мъчно е на онемелия от чудо да говори на оглушели от крясъци."
|