Аск,
Не се учудвам ни най-малко на отговора ти... само че има въпроси, по които не е сега времето и мястото да се дискутира.

Дали за светите отци говоря чисто интелектуално или познавам и духовния смисъл на казаното и написаното от тях, това е нещо за мен, което само Светият Дух може да ти освидетелства. Между другото имам претенцията, че разбирам, колкото и странно и неочаквано да ти се вижда това. Не очаквам да погледнеш в съседната тема, където Ежко се дърля със Стефанус за деноминацията му и съм привел цял арсенал стари постове по разискваните въпроси. Част от интересната благодат е при четене да можеш да разбираш един човек просто си го говори нещо или е дълбоко убеждение на сърцето му.

Както и да е:
Глава 25
Виждащият със сетивните очи знае кога става ден и кога нощ, а слепият не знае това. И духовно прогледналият и виждащ с духовните очи, ако, след като е видял истинската и незалязваща светлина отново се върне, поради нерадение и безгрижие, към предишната слепота и се лиши от светлината, то той, имайки все още една духовна нагласа, добре осъзнава и чувства липсата на тази светлина и причините за нейната загуба; но пребиваващият в (духовна) слепота още от своето раждане не знае нищо такова нито от опит, нито от действие, освен това, което е чул и узнал от слухове, за нещо, което никога не е виждал, на за което „нещо” разказва на другите, макар че нито той, нито слушащите го познават в действителност познават тези неща, за които разговарят. (стр. 18,19) Добротолюбие Том 5 на Зограф

Мисли се, че не знам за какво става на въпрос.

Колкото до хлъзгавия "Бъди Верен", ще се радвам да ми покажеш нещо от хлъзгавината му по-нататък, че да поразсъждавам. Аз си имам предвид написаното по точно определени въпроси, макар че не съм чел всичко написано там, а написаното го смятам за вярно.

И след като не бе трябвало да мога да разбирам православието, то обясни ми грешките в следната ми критика към Митрополит Антоний Сурожски:

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите