|
Тема |
Re: Св. Григорий Нисийски : [re: Eжko Бoдлидpeшko] |
|
Автор |
Герисъм (корав оптимист) |
|
Публикувано | 09.05.12 11:47 |
|
|
"Защото всяка Божествена дей¬ност е единна както по своя източник, така и по своя резултат."
И от къде следва такъв извод? Някой да е проследявал всестранно дейността на Бог? Или само на базата ограничени и подбрани извадки от нея, споменати тук-там?
Това че не е спомената хаотичността на Божата дейност (например) не значи че я няма. Както и трамвайте не са споменати в Писанието, и други работи :)
Пък и примера с трите живота не върви. В операционната няколко хирурзи те мъчат, ама една операция се получава в крайна сметка. Няма основание в случая да се очакват три живота (???) от трите ипостаса. Единна е и работата на хирурзите, просто защото е една - обща. Това не ни дава основание да ги обединяваме в едно лице.
Демек, в случая си имаме работа с въвеждане на постулати от светията, а не с доказателства. Според мен, оправдание за политеизмът към Тройцата, защото, както и в примера с хирурзите (където към всеки отделен се обръщаме с "докторе"), можем да се обърнем към всеки член на Тройцата с "Боже" в единствено число. Това е нещо като длъжност
Човек е 80% вода. Ако няма мечти или цели в живота, това е просто една вертикална локва.
|
| |
|
|
|