Канонично е било немислимо съслужение, защото руската църква не е прзнавала българската етнофелитична екзархия, обвинена в етнофелитична ерес от гърците.


Добре де, след като е било толкова фатално немислимо съслужението, как е станало "мислимо" освещаването на храма от схизматичен митрополит и една сюрия схизматични свещеници, в т.ч. и бъдещия екзарх Стефан?

Включвам се в този разговор по повод горното, както и по повод схизматичността на Екзархията. Темата е много, много дълбока и аз лично съм категорично портив двете наложили се тези - урапатриотарската и мрачно "каноничната" за лошите схизматици българи. Етнофилетизмът и разни "мегали идеи" не са измислени от българите, нито епископи с български произход са изричали проповеди от амвона, с които са обявявали българия език за цигански и "обида за свещения език на Василия и Златоуста", да не говорим за титаничната борба на цариградския епископат с филетизма родила девиза: "вулгарос нами мини". Както и да е.
Това е един от големите препъни камъни на православието от последния век. И не касае само българите. Самите термини като "руско православие" и т.н. са достатъчно красноречиви.

Никакви подворски и подобни църковни външно министерски посолства не могат да оправдаят това, което се случва в момента. Аз лично не съм съгласен с някой от методите на "борба", в т.ч. и с юридическа недомислица с някакви конституционни права, но това не е моя работа. За мен допустимия вариант е свещенизите да получат назначение в друг софийски храм, а добрият пастир о.Филип да си остане с казаците, с великия княз и архонт Мелик Пашаев и Н.Пр.Посланика и да благолепства "по руски" на воля. Но пак повтарям - това не е моя работа.

пп - от тези 132 подписали писмото до всерусийския патриарх поне 1/4 са руснаци. Тези от смесените бракове не се броят.