Брате, частично съм съглсен, че не всяка духовна литература е полезна, особено в един начален период на духовно ограмотяване.

Не мога да се съглася, че всички изброени имена като модернисти, не заслужават никакво внимание. Несъмнено, всеки автор има свои лични съждения, които биха могли да не са в унисон с учението на Църквата.

Ето защо мисля, че въпросният лично твой авторитет би трябвало да си направи труд да укаже кои съждения на изброените православни богослови са несъгласни с учението на Църквата.

За разлика от теб, за мен Глвеви не могат да бъдат никакъв авторитет, защото богословските им апели ако не са духовна проституция, поне са духовна шарлатания запазена марка. Достатъчен е фактът, че наложиха твоите изкуствени писъмца до дъщеря ти, която самата тя не е чела и с увереност не си губи времето да чете, за ново българско евангелие. Това е връх на модернизъм, защото има прекалено много душеспасителни писма на Оптинските старци, на св. Игнатий Брянчанинов, на св. Теофан Затворник. Защо да не се четат онези душеспасителни писма, а трябва да се подменят с твоите изкуствени след дъжд качулка съчинения?! В писмата ти, колкото и да са от благочестиви съображения изфабрикувани, има неща, които не са в унисон с учението на Църквата и би трябвало, според Главевата логика, да си най-новият български модернист с душевредни писания.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от Prokimen на 14.02.12 19:53.