|
Тема |
Всяка аналогия е несъвършенна, но все пак: [re: BlackWolf] |
|
Автор |
Eжko_ (бодли_дрешко) |
|
Публикувано | 08.01.11 16:16 |
|
|
Както казва един наш съмишленик: Синовството и изхождането са два начина на генеративно отношение. Аналогии на тези отношения са иглаголването на словото и диханието при човеците (св. Григорий Богослов). Като всяка аналогия и тази е несъвършена, защото при Троицата не става дума за еднократно причиняване, а за траещо причиняване, обуславящо начина на съществуване на Тримата - Трима, Които са Един Бог - Три "Кой", Които са Едно Божествено Същество: Единосъщна и Неразделна Троица.
Изхождането, както и раждането са сами по себе си н е п о с т и ж и м и. Оттук логично следва, че и разликата между двете действия е непостижима за нас. Но че такава има, това знаем със сигурност. Различието в действията обуславя и различие в "начина" на съществуване, казано по човешки, което съвсем не означава, че Която и да било от Ипостасите е "по-малко" Бог от Другата.
Ето как се стараел да обясни Тайната на Божието Триединство св. Константин Кирил Философ - взаимствал от св. Гриторий Богослов - по отношение на Едната Божествена Същност и разликата в Ипостасните им свойства :
"Виждате на небето блестящия кръг на слънцето и от него се ражда светлина и изхожда топлина! Бог Отец е като слънчевия кръг, без начало и без край. От Него вечно се ражда Сина Божий, както от слънцето - светлината; и как от слънцето заедно със светлите лъчи идва и топлина - така изхожда Дух Светий. Всеки различава и слънчевия кръг и светлината и топлината, но това не са три слънца, а едно. Така и Света Троица: в Нея Са три Лицата, а Бог е един и неразделен."
Редактирано от Eжko_ на 08.01.11 16:18.
|
| |
|
|
|