И аз като теб вярвам, че по принцип Църквата е една. Да, всички християни или поне всички православни сме братя помежду си. Но да има поместни църковни институции има очевиден смисъл. Най-малкото заради езиковото разделение, както и по какви ли не психологически причини.

Патриаршията в Печ очевидно е била сръбска. Това е оправданието й за съществуване. Същото важи и за Търновската. Днес ние казваме Българска православна Църква, но дали ще казваме така или Софийска патриаршия - за мен е все същото. Тя е продължителка на Търновската. Още в Средните векове е било ясно, че "царство без патриарх не бива", което и ти си чувал(а).

А западните народи още много преди схизмите са свикнали да говорят и да пишат за Английска Църква, Галиканска Църква, Испанска Църква и въпреки че имат много силна централистка традиция около папата в Рим (който е техният вариант на Вселенски патриарх и е носел още от римско време титлата "патриарх на Запада"), са имали свои местни традиции и са издигали примаси на съответната поместна институция.

Така че така нареченият етнофилетизъм не е нещо лошо. Всеки християнски народ има нужда от Писание, литургия и проповед на своя език, от църковни власти на самото място и от своя патриаршия.

Не казвам, че не е по темата, макар че се поотдалечихме от тази за иконите :) Поне говорим по важен въпрос, а това е основното.

Ще ми дойде акълът, ама дали ще съм жив тогава...