Върпрос: 13. Защо ли Матушка ще да е избрала да бъде с противостоящият Киприян (който тогава не е бил все още в литургийно общение с РПЦЗ), а не с РПЦЗ, в която се е създавал нейният манастир?

отговор:13. Сам епископ Климент утвърди божията благодат, която е имала матушка Серафима - каквото тя е решила, то е било по Бога. В това няма съмнение.

Ама ти смяташ някои хора за непогрешими - за теб свят човек е равнозначно на непогрешим човек.

Сам Прокимен ти е дал отговор на този въпрос и с негово разрешение съм го публикувал:

". . . Да, а защо ли Матушка ще да е избрала този Киприян, а не РПЦЗ, в която се е създавал нейният манастир? Започнах трескаво четене за да изуча какафонията на гръцките старостилци, а и тогава все още нямаше славянски епископ и имах многократнти приканвания да се присъединя към Ламийците (Митрополит Макарий) и да оглавя българи, сърби и руси. Кореспонденцията ми с о. Людмил (преминал от старостилната църква към РУСКАТА ПРАВОСЛАВНА АВТОНОМНА ЦЪРКВА, бел. моя, Ежко_) стана интензивна, както и с руския старостилец о. Нектарий, който стана неотдавна епископ Олимпийски. Миналата година матеитите ръкоположиха един българин Лазар за епископ към кипърските старостилци. Усилих контактите си с отец Андрей Сиднев, приближен на Митрополит Кирик Месапгонийски.

И така се добрах до истината и душата ми започна многократно да слиза в АДА на съблазънта. НЕ го пожелавам на никого да се окаже в тогавашното ми състояние във въздуха без близък духом, без духовен авторитет. Сътресението беше неописуемо. Голямата фотография на Матушка в молитвения ми кът ми е давала всякога енергия, а от този момент, като че ли бях в духовна кома. Затова и многократно се изкушавах да ги пиша тези неща заради Аск, но ги изтривах, защото съзнавам че ще тласна към отчаяние мнозина, които четат.

И така, Аск е причината да изчезне доверието ми както към Матушка, така и към старците. Обичам си ги и вярвам с светостта на живота им, но същевременно те са били служители на двойния стандарт и не са казвали откровено истината.

Матушка се е обърнала първом към старостилния гръцки

Архиепископ Хризостом.

Там обаче се е появил един мой бивш послушник, когото изгоних навремето - иеромонах Йоан. Не помня фамилията му, баща му е бил някакав известен атеист, борец срещу Църквата, а Йоан беше начетен, духовен, но и не малко шантав човек. Та той известява Хризостом за еретическото учение на Архиепископ Серафим за замръзената благодат у католиците. Тогава Хризостом поискал от Матушка и сие да се откажат писменно от еретическото учение на Архиепископ Серафим, което е немислимо. Тя хироотониса Фотий, според мен, само за да канонизира Архиеп. Серафим.

Тогава, след като никой друг не искал да ги приеме, те се възползват от Митрополит Киприян."

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите