"чакай сега, кои според теб сте тия "ние" които аз искам да изкарам гадняри? Аз съм христиняка, православна, значи между теб и мен, няма "вие" и "нас". Не казвам, че всички православни са гадняри. Казвам, че православните талибани са недоразбрали какво им се обяснява вече 2 хиляди години и са приели учението на Спасителя за някакъв лиценз върху Бога, билет за рая и право на арогантно отношение към всички останали."
Всъщност аз не съм православна. Но се смятам за християнка. Иначе, и аз съм повярвала в църква от петдесятен вид.
Писах "ние" - от гледна точка на християните. Пък вече кой как се определя е отделно. И дали с теб сме в един отбор, не зная - може и така да се окаже. ;)
Аз по принцип не правя голяма разлика между различните видове християни. За мен са християни и протестантите, и католиците, и православните. Доколкото вярват в Христос и доколкото позволяват Той да живее в тях. Знам, че за православните това не е приемливо разбиране. А е еретично (т.е. икуменизмът е ерес). Но аз не смятам така. Също, подобно на теб, мисля, че различните църкви успяват да достигнат различни хора. Аз например можеше никога да не се обърна към християнството, ако не се бяха намерили евангелски християни, които да ми говорят за Бога. Много други хора също.
Но това, че смятам за християни и православни, и католици, и протестанти, не означава, че приравнявам на всички ученията като еднакво правилни и/или точни. И че приемам всичко от всичките деноминации. Т.е. не отричам, че има църкви, които имат по-точни доктирни и по-правилни практики, а други са например по-неточни и/или по-повърхностни. А в някои църкви откровено се изповядват еретични неща. Смятам някого за християнин не защото вярва най-правилно (и за себе си не смятам, че вярвам най-правилно), а по-скоро защото се стреми да вярва правилно и да съобразява живота си с Христос. Т.е. може да се получи така, че някой е християнин не толкова заради ученията и практиките на църквата си, а въпреки тях. (е, все пак, говорим за случаите, в които тези учения и практики не са богопротивни)
Подобно и за различните религи - мога да приема, че има Божий пръст в това, че все пак навсякъде по света има религиозност и някакъв стремеж към Бога и към доброто. Но не мога да приема всички религии за равнозначни по истинност. Т.е. истината ни е открита в Христос - а това, че не всички хора ще го познаят и ще повярват в него, но въпреки това няма да са далече от истината (Бога), това ще е заради Божията милост и защото Бог се открива и по други начини, а не специфично защото са истинни и верни конкретните възприети догми на съответната религия.
Отделно, някой може да познава християнсткото учение много добре - но да е изключително далеч от Бога, по дух и дела.
|