че това е сатаната [Откр.,20:2]

Бог, желаейки нашето избавление и възстановяване от греха още на съгрешилите Праотци възвестява блага вест за идването на Изкупител от греха и Избавител от смъртта. Бог известява блага вест – Сатаната, древната змия ще бъде победен и ада ще бъде опразнен. На змията /дявола/, която се явява в рая и съблазнила Ева Господ казва: „загдето си сторила това, проклета да си между всички животни и всички полски зверове; ти ще се влачиш по корема си и ще ядеш прах през всички дни на живота си; и ще всея вражда между тебе и жената, и между твоето семе и нейното семе; то ще те поразява в главата, а ти ще го жилиш в петата” /Бит. 3:14-15/.
Както е известно в Древния Ориент змията е възприемана като божество. В Египет това е Апофис, древният змей, олицетворяващ хаоса когото боговете трябвало да победят и овладеят. В Асирия и Вавилония е бил широко разпространен култа към богинята Астарта. Тя е почитана като богиня на войната и любовта и често е изобразявана като змия.
Свещеното Писание на Стария Завет като богооткровено Слово демитологизира от една страна езическите митове в които змията е божество, а от друга разкрива падналия ангел Сатаната като изкусител и прелъстител на човешкия род. Дяволът, обаче както и греха ще бъдат победени от Семето на жената за Което се говори в ст. 15 на Бит. 3 гл. За отбелязване е тук, че това семе, не е семе на мъжа /което е обичайно и самопонятно за човешкия род/ а е Семе на и от Жената. Думата жена /на библ. евр. иша/ е с определителен член, което свидетелства, че текстът визира една определена Жена – Св. Дева Мария. Христос се ражда само от нейното семе и няма земен баща.
Семето на жената ще стъпче /букв. на библ. еврейски език, на който е написана по-голямата част от Св. Писание на Стария Завет/ главата на змията. Главата /рош – библ. евр./ за древните евреи представя целия човек и затова както благословението, така и проклятието „падат” на главата. Стъпкването на главата на змията е картинен израз пророчестващ победата на Спасителя, която Той извърши на кръста за нас. Ужилването, което Семето ще претърпи от змията е указание за Христовите страдания и смърт.
Господ Иисус Христос със Своето земно служение, смърт, възкресение и възнесение възстанови човешкото естество и направи възможно нашата лична победа над греха и духовната смърт. Старият Завет е подготовка за и очакване на Неговото идване и дело. Тази подготовка, която е и утеха започва веднага след грехопадението и продължава до идването на Семето на жената – Избавителя от греха Христос.

Анна Маринова

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите